若一旦破戒了，一旦违反了戒律怎么办?要统统忏悔，让戒体恢复。若是犯根本戒了，忏悔以后可以再重新受戒。若是犯了一些支分戒，要在佛面前忏悔，在菩萨面前忏悔，在善知识面前忏悔，也可以在大乘的僧众面前忏悔，主要看你所犯戒律的轻重。在四位大乘僧人，三位僧人，两位僧人或一位僧人面前忏悔，都行。若是比较轻的，在一...

问：为什么念佛念了半天身体却越来越不好?答：学佛修行的过程一定要如理如法，明理很重要。最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有，还去学佛信佛，这都是迷信，都是盲修瞎炼，永远成就不了。很多人学佛修行很长时间，但是始终达不到效果，最后都灰心退步了。这是什么原因?就是没有如理如法地学，没有如理如法地修。比如...

第五颂：恒需谨慎有三种：众中出言应谨慎，独处行为应谨慎，平常观心应谨慎。我们经常说要谨慎、谨慎、谨慎!我们作为修行人恒时要谨慎的有三种，其它的也有很多;但这三个是最最重要、最最根本的，也可以说是必不可少，必不可缺的。恒时，时时刻刻必须要谨慎的有三种：“众中出言应谨慎。”话不能太多，尤其是在大众面前;...

智慧与生活若以怨报怨，则更不护敌，吾行将退失，难行亦毁损。也许有人想：这些众生实际上是利益了我，对我有恩。若我自己可以修安忍，以安忍的功德可以不堕入地狱，但是却没有保护和利益我的那位怨敌，显然我已成为了一个不知报恩或没有悲心的人了。“若以怨报怨，则更不护敌”：若是我不修安忍，以怨报怨，跟他一起生嗔恨...

众生欲除苦，反行痛苦因，愚人虽求乐，毁乐如灭仇。“众生欲除苦，反行痛苦因”：世间的凡夫特别想离开痛苦，但恰恰相反，行持的却是痛苦的因。如《前行引导文》里所讲，想获得安乐，但是不知道去种安乐的因——行持善法;想脱离痛苦，但是却拼命地去做痛苦的因。所想与所行背道而驰，这就是凡夫。众生都想脱离痛苦，但所做...

问：同事总是无缘无故跟我过不去，我很苦恼，应该怎么办?无论面对何种情况，我们都应该认识到：其一，一切都是因业力所现、因业力所感，都是唯心所现、唯识所变。都是自己往昔所造的业，现在业力现前了。其二，因为自己心不清净，所以才有这些不好的显现或不好的感受。若是对因果、对轮回没有甚深的了解、体悟，想做到知错...

现在很多人找终身伴侣的时候，只看相貌，根本不观察对方的人品和条件。其实第一应该看人品，这是最重要的;第二应该看必备的一些条件，家庭背景等，这也是很重要的;第三才是看容貌。但是现在的人都颠倒了，把容貌放在第一位，条件放在第二位，人品放在第三位。甚至有些人根本不观察、不考虑人品。应该先观察人品，为人怎么...

世间这些所谓的诸仙、欲天、梵天等主尊，也都没有菩提心。“欲天”是欲界的天人，比如说帝释王等。欲界里也有属于欲界的天人，顶层三十三天住的就是帝释王。“梵天”指色界的梵天王。这些诸仙、帝释王、梵天王等所谓的世间主尊，他们对自己的眷属等众生也有一些慈心和悲心。他们为什么能获得那样的果位?为什么在世间有那么...

一定要把握住自己的心，要知道一切都是自心的显现、自心的幻化。我们能在日常的生活工作当中，接待人处理事的时候把握住自己的心就好了。一切殊胜圆满、清净平等都在我们的生活工作当中。我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满、工作没有圆满，另外得到一个圆满有什么用?家庭不和睦，天...

真正能如理如法学佛修行的人，家庭一定能和睦。因为你学会奉献，学会付出，学会圆融，学会容纳了，家庭自然就和睦了。家里这些吵闹，都是相对立的。如果你这边没有仇恨、没有争吵，就没有对方的对立了。能为家人、儿女无私地奉献、付出，是应该的。真正有修行的人，一定会这样做的。如果你对自己的家人、儿女，能无私地奉献...