达真堪布:我们为什么六道轮回呢?为什么会遭受痛苦呢?

达真堪布:我们为什么六道轮回呢?为什么会遭受痛苦呢?

凡夫愚痴,都不愿意感受痛苦,但是偏偏造作痛苦的因——恶业。我们为什么六道轮回呢?为什么会遭受痛苦呢?因为你执着这个身体,造了恶业。若是你不执着这个身体,真正能放下自我,不造恶业,就不会六道轮回,也不会遭受痛苦。你已经摆脱了这些因缘,即使众生想让你烦恼痛苦,也没有办法。你自己能保护自己。大家看看佛菩萨...
达真堪布:不赞不谤有三种

达真堪布:不赞不谤有三种

第十九颂:不赞不谤有三种:不赞不谤自亲属,不赞不谤陌生师,不赞不谤一切人。“不赞不谤自亲属”,是说对自己的亲属,不能轻易赞叹,也不能轻易诽谤。如果你在大庭广众面前,经常赞叹自己的亲属,大家心里一定不会太接受,甚至会有一些看法;但是也不能诽谤,否则也会有一些不好的影响。若是有特殊意义的情况下可以;若是...
达真堪布:今生,来世与现在

达真堪布:今生,来世与现在

遇到对境的时候,先让心态稳定下来,再冷静、理智地去解决问题,这就是修行人。没有解决不了的问题。但是一般人很难做到。很多人稍微遇到一点点事情,稍微有一些违缘的时候,决心就动摇了。如果心一慌、有畏惧,就难了,这个时候祈祷也不一定管用,做善事也不一定管用。虽然这都不会是白做的,但是当下不一定能起到作用。如...
达真堪布:禅修的方法(第一讲)

达真堪布:禅修的方法(第一讲)

达真堪布宣讲于2015年9月29日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天开始讲一些禅修的方法。百日共修已经学修到了三特加行。三特加行有共同和不共同的方法,现在学的都是共同的方法。不共同的方法是大圆满(阿底瑜伽)独有的加行修法,这些不是随便公...
达真堪布:极乐世界现状揭秘

达真堪布:极乐世界现状揭秘

《普贤行愿品》里讲,“一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛。”一个微尘当中可以容纳整个微尘数的刹土,整个微尘数的刹土可以融入一个微尘当中。一个微尘当中显现整个微尘数刹土,是不是微尘变大了,所以才能容纳这么多的刹土?不是。是不是刹土变小了,所以可以显现在一个微尘上面?不是。微尘没有变大,这些刹土也没有变小,...
达真堪布:如果家神离开了,这个家里会怎么样?

达真堪布:如果家神离开了,这个家里会怎么样?

在藏地,有的人活着就能直接去神所在的地方,看到有的地方的神特别富有,因为那个地方的人都供奉他们;有的地方的神却很贫穷,因为那个地方的人不供奉他们。不供奉神的地方,往往那里的人也常有疾病、灾难等各种痛苦。跟人一样,神也有高低、贵贱、贫富的差别。能经常受到供奉的神,他们就非常富有,力量也特别强。有的神穷...
达真堪布:《入菩萨行论》讲记(三)

达真堪布:《入菩萨行论》讲记(三)

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!我们昨天讲了讲法的方式和闻法的方式,今天继续讲讲法和闻法应该具备的几个窍诀。以前印度的世亲论师讲过五条决定。这五条决定分别是:一、必要;二、略说;三、解义;四、连贯;五、辩论。第一,必要,无论是讲法的人,还...
达真堪布:最高明的报复方法

达真堪布:最高明的报复方法

我们真是既可怜又颠倒。为了保护自己,打击敌人,对方骂我们一句,我们就骂对方三句;对方打我们一下,我们就还回去三下。以为这才是真正地报复他们,伤害他们。其实,你这样做不是伤害他人,而是伤害自己。我们现在再从世间的角度思维,如果真想“报复”就忍让。一时的忍让能换来长久的安乐,一时的委屈能换来最后的成就!...
达真堪布:可怕,仅仅这样一个念头都会堕入地狱!!

达真堪布:可怕,仅仅这样一个念头都会堕入地狱!!

假设任何众生对这样慷慨布施的施主菩萨生恶心,不要说亲自伤害,仅仅生起了一个恶念,就要堕入恶趣。生起多少刹那的恶念,就要堕入多少劫的地狱。这里讲的仅仅是起心动念,若是真有行为的话,那就更不用说了。若是没有行为,仅仅是起心动念,那么这个恶念连续产生了多少个刹那(一个弹指的六十分之一),就要感受多少大劫的...
达真堪布:擅用僧物得饿鬼报

达真堪布:擅用僧物得饿鬼报

2011观音法会开示(四)百业经公案选讲•擅用僧物得饿鬼报为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我们继续讲《百业经》里的公案。这里主要讲的是因果和轮回。今天要讲的公案是《饿鬼——擅用僧物得饿鬼报》。一天,佛在舍卫城。佛的两大弟子...