朗日塘巴尊者堪称是修持轮回过患的典范。尊者终身修持轮回过患，一辈子都没有笑过。因为一想到轮回之苦，一讲到地狱之苦，他就笑不出来。有一次，他看到一只老鼠偷他曼茶盘里的东西，怎么也搬不动，就找来了同伴一起搬，看到这个情景，他禁不住笑了。除此以外，他从未笑过。这说明朗日塘巴尊者轮回过患修持得非常深入，有甚...

佛成道了以后，七七四十九天没有转法轮，最后通过帝释王、梵天王供养千辐法轮、右旋海螺等无量供品而祈请转法轮，佛开始转法轮，共转了三次法轮。我们现在也要请转法轮。首先，我们可以向外请转法轮。尽管自己现在还没有转法轮、讲经说法的能力，但这时可以向外请转法轮。自己可以忆念观想：在十方三世一切诸佛菩萨、具德的...

若我们造恶业、犯重罪而堕入地狱，在遭受痛苦的同时又会造新业。如果在恶趣感受果报，待业力穷尽的那一天，能不能从恶趣里出来啊?比如说，若我们下地狱，肯定有下地狱的因，待这个果报穷尽了以后，能不能从那里出来?若我们投生旁生，也是自己造业的果报，待这个果报穷尽以后，能不能从那里出来或者解脱?不能!如果下地狱...

大家看过那些大成就者的故事吗?他们住在山洞里，即使是跟那些最凶猛的动物在一起生存，彼此也都非常恭敬，非常和谐。因为他们的内心有无伪的慈悲之心，所以感化了这些众生，它们的心里也没有仇恨和恶念了。同样，对于怨敌，若是你真正调伏好内心，以真心对待他们，这些怨恨是最容易化解的。具有慈悲心的修行人、成就者，是...

若是我们自己有定力，有智慧的话，家亲眷属、怨敌仇人是在帮我们消业还债。这个债早晚都要还，债还清了也是一种解脱。你往昔造的业就在你的相续里，迟早都要成熟。现在他是帮你显现这样的业力，就等于帮你消除了这些业障。再者，如果没有这些怨敌仇人，我们怎么修忍辱，怎么修自他交换等菩提心呢?若是不修忍辱，不修菩提心...

问：做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能使亲人得到益处呢?达真堪布答：回向给一切众生，这其中已经包括了你的父母和儿女了。这比单独回向给他们，所得到的功德、善根更大。能做到回向给一切众生是最好的，如果实在做不到，心里实在放不...

想要利益众生，就要先修好自己这颗心。等发心到位了，再去无私地奉献、付出，去行持佛菩萨的利他事业，这种心是菩萨心，这种行是菩萨行。你发心到位了，行为也到位了，你直接就成为菩萨了。这是最最殊胜的方法，直接让你发菩提心，行菩萨道。发心的时候，一定要是无私的，没有私心杂念。现在很多居士都在发心，帮助上师三宝...

现在这些父母都在拼命地挣钱，甘愿做牛当马，受尽委屈，是为了什么?就是为了儿女。实际上，若是这些儿女自己有福报，根本不用你给他攒钱，他就一定有。若是他自己没有这个福报，即使你给他攒再多的钱，安排得再好，几个月、几年后也会变得一无所有。如果你想利益自己的儿女，唯一的方法就是让他们皈依佛门，让他们发菩提心...

我们都有这个缺点、习气，总喜欢看别人的过患和缺点。你这样只能让自己生烦恼，让自己痛苦，但都是自找的。一个智者会千方百计地保护自己的相续。不看别人的过患，是怕染污自己的相续，怕自己不愉快，生烦恼，让自己痛苦。就是我们经常说的自寻烦恼，自找痛苦。我们喜欢说他人的缺点和过失，这样做没有任何意义。说他人的缺...

其一，贡高傲慢导致自己无法看到对方的功德，因此就无法得到这些功德，当然也无法增长功德。其二，无法改正你的错误，如果你有贡高傲慢之心，就不能发现自己的错误和不足，也永远无法改掉这些错误，贡高傲慢会增强我执我慢。其实没有什么可贡高傲慢的，一个凡夫，即使再有功德，若跟菩萨相比，仍然一无是处。凡夫是愚痴颠倒...