假使说天神、非天等全部与我为敌，但他们也不能将我引入无间地狱的烈火中。如果遇到任何势力强大的烦恼敌人，都能将我刹那间抛到甚至连须弥山也会被焚烧无余的无间地狱大火中。这些烦恼对我们的伤害多大啊!一瞬间就把我们扔到无间地狱的火里。你还跟它客气什么啊?它们不仅一次，而是无数次地这样加害我们。怎么还能忍啊?...

有甚深智慧和清净戒律的人，定会成为人天的供养处——不仅是人，天界的帝释王、梵天王等，也会恭敬、供养他们。所以，不用想太多，也不用求太多，若是有甚深的智慧和清净的戒律，人们自然会恭敬你、亲近你，天人、神仙也自然会恭敬你、保护你。若是没有这两种功德，即使其他功德都具足了，也不会成为人天恭敬、供养的对境。...

噶当教言03仅仅了知佛法也不能成佛，所以了知后要精进修行。此问题刚才也提到了，很多道理大家都明白。表面上看也很精进，但却没有如理如法的修行，没有得到真正佛法的加持，没有真正得到佛法里讲的功德和利益。这也是我经常强调的一个比较突出的问题：第一是佛法没有融入相续。我们要把佛法当镜子照自己，把佛法当妙药治...

菩提心分两种：世俗菩提心和胜义菩提心。世俗菩提心就是愿菩提心和行菩提心，一般的凡夫可以修，也能发出来。胜义菩提心就是证悟空性的智慧，真正的胜义菩提心是一地以上的菩萨所具有的。在因地跟这些父母众生结善缘，在果地给他们讲经说法，让他们得到法益，遣除烦恼，有这种发心和愿力，就是愿菩提心。为了成就佛果、辗转...

佛讲过，哪里有吉祥，哪里也有不吉祥;哪里有佛，哪里也就有魔。二者是不离的。犹如大海和波浪，波浪不离大海，大海不离波浪。同样，佛不离魔，魔也不离佛;吉祥不离不吉祥，不吉祥也不离吉祥。我觉得这叫完美。我们天天要吃饭，在这个饭桌上，酸甜苦辣都有才是完美。若是只有甜食，没有其他味道的食物，吃久了一定会腻。其...

众生的痛苦，一切的不幸，全部来于自心，来于无明黑暗。以智慧和觉悟，遣除众生的无明黑暗，将自己拥有的法传授给他人，将自己明白的道理，掌握的知识传授给他人，令他人也明白这些道理，把自己从学佛修行过程中获得的喜悦以及内心的感受等精神的享受，分享给他人，这是最大程度的利益众生，也叫法布施。我们赠送他人法宝，...

我们是学佛的，天天都说要发慈悲心，家里这些都是众生——与自己最有缘分、最需要自己照顾的众生，你却不去照顾他，不去关心他，不去尊重他。他成为你的儿女、他成为你的家人，这也是一种缘分，他是最需要你的关心爱护帮助的众生，你把这个众生忘了，那你怎么发慈悲心?都是众生，但是他不一样，他是现在最需要你的，别的众...

纵然人们对我的身体百般戏弄、玩耍、轻侮、辱犯，都随他们自己。这个心就要这样。你看，侮辱是不可忍的，是最难忍的，所以拿“辱”来做说明，若能忍辱，那就应该能忍一切。有什么啊，既然你自己已经布施给众生了，众生拿来百般戏弄玩耍、侮辱、轻视，怎么都行，让你当牛做马都可以。因为你的身口意已经布施给众生了，你的这...

我们所学修的这些偈颂都是有甚深含义的。每天在念“如昔诸善逝，先发菩提心，复此循序住，菩萨诸学处。”唱得都挺好听的，“如是为利生，我发菩提心，复于诸学处，次第勤修学。”日复一日，年复一年，天天这样唱。早晚课的内容虽然在词语上没有什么难理解的，但若是认真去思维，认真去领会，其中的含义很深啊!自己看看自己...

“有人舍觉心，却办解脱果”：佛经里有这样的说法，以前也发生过这样的情况，比如，舍利子刚开始发心入大乘，奉持菩萨行，恶魔索要他的右手，他砍断自己的右手，用左手递给恶魔，恶魔不满意，认为用左手给他，是对他的不恭敬。舍利子想：“利益众生也太难了，我的右手已经砍断了，只能用左手递给他，没有别的办法啊!”其实...