世尊佛陀曾经说过，心是一切法的根本。如言“内心调柔最善妙，内心调柔引安乐。”我们也经常讲心善则一切善，心恶则一切恶。若心地善良调柔，这就是最纯正的善，也是最殊胜的善。内心调柔，降伏自心，是为了解脱成佛。内心调柔了，可以引来大安乐——真正的、究竟的安乐。其实，佛讲了大乘小乘、显宗密宗，讲了八万四千法门...

现在有些人修禅定只是静坐，并不明白诸法的真相真理，也不闻思修，相续中也没有产生智慧。只有通过长期的、持之以恒的闻思修，最后才能产生智慧。现在尤其是在汉地，有很多人受禅宗的影响很深，都特别爱打坐、静修。但若是没有一定的基础，没有一定的证悟，这样做是很危险的。有些人下功夫修炼，一旦进入了一些状态，很容易...

相对来说，六道中天界众生的福报非常大，一切受用都具足，一切福报皆圆满。他们有神通，跟其他道的众生、尤其是跟三恶道的众生相比有天壤之别，但如果用智慧去观察，他们的福报和安乐也离不开痛苦的本性。第一，他们始终处在放逸的状态中，这种放逸非常严重，人间的放逸跟他们相比根本不算什么。虽然他们的寿命和人相比很长...

我们应该经常给饿鬼道的众生发慈悲心，把自己平时排泄的东西，包括剩饭剩菜和每天洗脸刷牙的水，洗澡水等布施给他们，这样他们才能得得到，否则就得不到。其实，这虽然是布施、但更是圆满自己的一种方法。我们天天刷牙洗脸，水都不要浪费，发一个慈悲心，念一遍观音心咒，饿鬼道的众生就能得到。虽然这对我们来说是肮脏的东...

轮回处处都是痛苦，处处都是恐怖的景象，但我们还是恋恋不舍，还是觉得很有意思，根本没有生起出离心。如果没有生起出离心，那我们学佛修行都是空中楼阁，不可能解脱成佛!不要浪费生命，不要虚度光阴，这样不死不活还不如干脆不学不修。人生很短暂，只有几十年，不如潇洒一下或者想干什么就干什么，不要用佛法造业!没有生...

下等根基者的修持方法现在我们修的《观音九本尊修法仪轨》这个法门，不同的层次有不同的修持方法。每个人从根基的角度来讲肯定是参差不齐的，但如果有正确的方法，都可以从中得到利益。这是密宗的仪轨，而且是属于内密，真正按仪轨的要求修持有点难。对没有一点基础、没有一点境界的人来说可能寸步难行。今天给大家讲上、中...

能做到公平和正直的这种人，走的是天人道。之所以称“天人道”，是指他的今生来世都会快乐。一个公平正直的好人，他一切时都会顺利、如意，今生来世都会快乐。虚伪狡诈之人走的是邪魔道，之所以称为“邪魔道”，是指他的今生来世都要遭受难忍的痛苦。这种人事事都不会顺利，不会如意，都会痛苦。正直之人住于天门，狡诈之人...

作为学佛修行人不要愚痴，要有智慧。要有何种智慧?即了知什么是主要的，什么是次要的。是修持佛法重要，还是现实生活中的利益重要?当然是修持佛法重要!如果没有佛法，没有智慧，就不可能有真正的幸福和快乐。我们成家立业等所做的一切，无不是为了幸福快乐。世人只追求这些，都希望自己能幸福快乐，无不是为了这两种利益...

如果跟一个狡诈的人交朋友，狡诈者为了他暂时的利益，可能会想方设法拉拢你，但这样的关系不会长久。现在社会上有很多这样的人，相处几个月、几年就开始出现问题，闹矛盾、接着就要成为敌人了。他们是以利益为主，有利就行，没有利益就不行。在单位也是如此，有利益就干，没利益就不干;有利益就用你，没利益就不用你。在家...

在家居士学修佛法，前提是必须如理如法按传承、按上师的指导、按仪轨修持。如果做不到如理如法，再精进也无济于事，还是不能成就。靠自己的能力修行有一定的困难，所以依止一位具德的上师善知识，并且依教奉行很重要。如果依止了一位具德的上师善知识，他一定会让你按传承、仪轨学修，这样就如法了。第一要如理如法，第二要...