帝释王是天界的王，堪为世间应供处。帝释王、梵天王对我们人类来说都是仙神，我们供奉他们，有时甚至想把自己的命运交给他们。然而因业力所牵，最终他们也会一落千丈，堕入人间或旁生等。如果能投生为人，算是比较好的，大部分天人都因业力穷尽而下地狱。有一位阿里金轮王，统治了四大部洲之后跟帝释王平起平坐，此时他生起...

世间的荣华富贵、名声地位等都是无常和不可信赖的，我们不能太执着这些。追求世间福报的同时，自己也会遭受很多身心上的痛苦，同时还会造下无穷的恶业，将来这些恶果都要成熟在自己的身心上，由自己来感受。我们应当去寻找内在的东西，去寻找内心的喜悦，去修究竟的智慧，这些才是真正可以信赖的，才是真实不虚的，才是最珍...

龙树菩萨告诉乐行王，以三轮体空的方式回向，以这些功德和善根，在没有成就的时候，生生世世都可以享受钱财、财富、名誉、神通法力等人天福报。但是，只享受人天福报、贪著世间的福报没有意义。在具有和享受人天福报的同时不退失道心，以佛法里讲的功德，利益无量无边的众生。就像观音菩萨一样，以慈悲、智慧、清净的戒律、...

问：为了使对方高兴，不生嗔心，作为一名学佛者，有时违心地对众生说些漂亮话、奉承话，算是“绮语”还是“爱语”呢?答：这个要看具体的情况。如果你是真心为了对方，为了他人，为了众生，你说这些话了，对众生有利、有帮助，这样的情况下就可以说。如果你心里夹杂着私心、贪心等烦恼，那就不行了。...

当受到伤害，遭受痛苦的时候，我们会觉得天塌了，地陷了。这都是错误的!其实遭受这些，也有很多功德。首先，通过这些可以对轮回，对世间生起厌离心。我们是怎么进入佛门，开始学修佛法的?就是由于遭受一些坎坷或挫折。当你遭受痛苦，受到伤害的时候，应该去找它的根源。“我为什么痛苦?我为什么受到伤害?因为在六道中轮...

现在社会上有很多学修大圆满、大中观和大手印的人，如果他们能有因果正见和轮回正见的基础，对此生起了坚定不移的信心和定解，才能真正得到这些法。只有当你真正了解了因果轮回，并对这些最基础的佛理生起了定解，才会断除对世间的贪欲。世间的贪欲是一种束缚，是修行最大的障碍，也是进入圣道最大的障碍。若是对这些道理没...

我们为什么会堕落饿鬼道？为什么会遭受这些痛苦呢？第一是贪心。活着的时候舍不得吃，舍不得穿，这叫吝啬。吝啬的根是无明。作为人、特别是修行人应该是该花就花，该舍就舍——上供下施。但我们就是不肯这样做，怕没有了，怕变成穷人。其实这是不可能的。你若是有很多受用、钱财，却舍不得花，一直存、存、存，这也是饿鬼，...

现在藏地汉地都有一些修禅宗的人说“我只要一坐就OK了”。那你觉悟了吗？你明心见性了吗？如果你明心见性了可以。但是明心见性了以后，念诵观想也不影响你啊？也许还能使你的境界、你的觉悟更加提升。如果你念经念咒影响到了自己的见解，那你这是什么见解？也许它像气球，一点都不能碰。其实并非如此。如果真正明心见性了...

功德不回向的过患与回向的利益：第一，若是功德、福德、善根不回向，自己所做的功德、福德不能圆满，因为修行应该有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。没有后行回向殊胜，再精进，做得再多，善根和福德也不会圆满。如理如法地做回向了，功德、福德、善根才能圆满。第二，若是功德、福德、善根不回...

有一本画册画的都是地狱的景象，据说是根据《地藏经》的内容描绘的。一般情况下，众生一看到六道轮回图，一听到别人讲地狱的故事，就会汗毛竖立，惊恐万状。但我们思维和观想地狱痛苦景象的时候，有没有坐立不安的感觉?有没有无法抑制的恐惧?没有!但若不是木头、石头、铁球，就应该有这种感觉。我们会不会下地狱?一定会...