达真堪布:内心坚定,做人自然有威力

达真堪布:内心坚定,做人自然有威力

若一个人不守护誓言,众天尊、善神护法都会远离他。这种人就像失去灵魂的尸体一样。没有失去灵魂的人是可爱的,失去灵魂的人是可怕的。当善神护法没有远离他的时候,他是个好人,是个可靠的人;一旦善神护法远离了他,他就不是好人,是不可靠的了。在文革期间,藏地的很多大德都遭受过很多磨难,但是他们始终没有失毁自己的...
达真堪布:佛被外道的十四个问题考住了吗?

达真堪布:佛被外道的十四个问题考住了吗?

佛在世时,有些外道问了佛陀一些问题,但他们不是真心想知道这些道理,只是抱着考验的心态。佛法里讲法器,若不是法器,给他们讲还不如不讲,给他们答复还不如不答复。当时他们不仅发心不善,心态不好,而且邪见也特别重。他们觉得“神我”、“主物”等是恒存的,世界是他们造的。在这种情况下,佛即使回答了也起不到任何作...
达真堪布:发愿不能只停留在口头上

达真堪布:发愿不能只停留在口头上

愿以清净的戒律、广大的智慧、无伪的布施,人间天界所有的众生都知道自己,同时,他们内心的贪嗔等烦恼都息灭了,都获得了究竟的佛果。我们也要发愿,愿自己有这种修证和威德力。心里要这样想:我要把众生度尽,把轮回掏空!让那些阎罗王、狱卒都没有事情可做,让他们都下岗;让佛菩萨也没有所化的众生,在自己的清净刹土里...
达真堪布:唯有这三者最可靠

达真堪布:唯有这三者最可靠

我们作为学佛人,作为佛弟子,第一应以佛的教言为唯一的衡量标准。其他的教言是对还是错,都不好说,所以没有必要去依靠。第二要一心一意、如理如法地依止善知识。通过观察依止了上师善知识后,应该听从自己上师善知识的指导,没有必要再去听其他的。每一位上师善知识都有自己所化的众生,都有自己教化众生的方便和善巧,各...
达真堪布:如是因、如是果

达真堪布:如是因、如是果

现在有些人承办各种事情,做下各种决定,没几天就后悔了。事先没有通过智慧观察,没有郑重谨慎地去行持,就是这样的结果。我们做一件事情之前,首先应该以自己的智慧详细观察。郑重谨慎而决定,小心仔细而行持。这样无论最后结果如何,都不会后悔。对错善恶都没有绝对的标准,主要是自己不后悔就行了。我到汉地弘法,在藏地...
达真堪布:《现观庄严论》讲记四十六

达真堪布:《现观庄严论》讲记四十六

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是甲三、论义,分二乙二、所造正论,分三丙一、针对欣乐广讲者之八现观分类,分二丁二、广讲彼等之义,分三戊三、(广讲果法身)可分为二:一、所依之身;二、能依之...
达真堪布:处世为人,但求问心无愧​

达真堪布:处世为人,但求问心无愧​

现在有些人承办各种事情,做下各种决定,没几天就后悔了。事先没有通过智慧观察,没有郑重谨慎地去行持,就是这样的结果。我们做一件事情之前,首先应该以自己的智慧详细观察。郑重谨慎而决定,小心仔细而行持。这样无论最后结果如何,都不会后悔。对错善恶都没有绝对的标准,主要是自己不后悔就行了。我到汉地弘法,在藏地...
达真堪布:告诉你一个真实的饿鬼世界

达真堪布:告诉你一个真实的饿鬼世界

饿鬼分两种,空游饿鬼和隐住饿鬼。空游饿鬼离我们很近,就在我们周围,就是那些所谓的妖精、王鬼、死鬼等鬼神。空游饿鬼经常会遭遇人和非人的加害,心里万分恐惧。比如王鬼等,若是因病、遭遇车祸等横死,每过七天就要以这种方式再死一次,以此感受死亡的痛苦。他们心里都存着伤害他人之心,到处游荡寻找,想把这种痛苦转移...
达真堪布:誓愿不能像写在泥巴上的字

达真堪布:誓愿不能像写在泥巴上的字

有些人立下誓言就像在泥巴上写字,当时很鲜明,也不容易磨灭,但是一旦遇到刮风下雨,就慢慢不显现了。现在有很多这样的人。吃饱穿暖、没有违缘的时候,答应这个,承诺那个,又发誓,又发愿——“我要出家”“我才不下山呢”“我再也不离开这个地方了”……而一旦遇到违缘障碍,比如冬天天气特别冷,房间里又没有取暖设施,...
达真堪布:傲慢的两大特点

达真堪布:傲慢的两大特点

真正的大成就者都很谦虚。因为一是为了降伏自己的傲慢心,二是为了表法,让我们明白人不能傲慢。诸佛子、菩萨的思想和行为都很奥妙,我这样一个没有智慧的愚者很难揣测、衡量,因此可能有一些与之相违、不符的地方,自己不是故意这样做的,而是因为智慧不够,修行不够。故在诸位圣者面前请求宽恕,人家多谦虚啊!而很多人都...