发心护持三宝是圆满自己的方法 有一次，佛率领眷属走在路上，遇见两个小孩子在路旁玩耍，一个小孩子手里拿着鼓，一个小孩子手里拿着弓箭。他们看见佛的庄严身相，生起了无比的欢喜心，蹦蹦跳跳地来到佛的身旁恭敬顶礼，然后对佛说：“这条路有猛兽，我们愿意做你的侍卫保护你。” 世尊笑着问他们...

一、大众传媒1、传媒与现代生活息息相关语言是人们相互沟通交流的工具，人们用语言来表达对世界的认识和理解，也用语言来影响他人的观念和行为。古代社会，信息不发达，人们对世界的了解仅仅局限在生活范围里的小小地域，虽然也能从书本上获得知识来了解世界，但这仅仅局限于极少数的富裕上层人士，大部分人难以获得...

２、获得观世音菩萨感应的方式感应的道理非常微妙。“感”是因，就像声音；“应”是果，就像谷响。对着山谷喊，叫做感；山谷中有声音回应，叫做应。感应的方式用比喻来讲，就是“水清月现，水浊月隐”，这是讲我们心清净祈求，观世音菩萨自然就现在我们心里做加持。如果我们心不清净，也现不出加持。感应又像敲钟，“大叩则...

爱情真的如人们所想像的那样，能给人真实、永恒的安乐吗？事实上，从最初的求爱、中间的结合，直到最终的分离，人们品尝的只有酸苦的情爱之果。1、最初求爱之苦首先在求爱的过程中，要博取对方的欢心，不付出沉重的代价是很困难的。不必说平民百姓，即使帝王将相也不例外，这样的例子古今中外可谓举不胜举，远的不说，当...

宋代名相司马光曾经说起他幼年的一件事，他说：“小时候我剥核桃吃，姐姐来帮我剥皮，没剥下来就走了。一个丫头用开水烫，皮便撕下。姐姐转回来问，是谁剥下核桃皮的，我说是自己剥的，父亲恰好路过听见，呵斥我说：‘小子！怎么可以撒谎，况且是在骨肉之间，能这样做吗！’我从此终生都不敢说不合实际的谎话。”这则公案当...

药师佛的事业 我们生病可以到医院打针、吃药，暂时能缓解病情。病暂时好了，但不能彻底治愈，将来还会复发。所以这只是一时扬汤止沸的方法。要彻底治愈，就要抽薪止沸，从根本上解决。忏悔自己杀生的恶业，才是最好的治疗方法。 有些人认为依靠上师三宝的加持力量，病一定能好。如果你有这种坚定...

在当今社会流行这样一种观念：人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础，只有物质享乐才是人生的价值所在。正因为这种观念在现代社会中的大肆传播、鼓吹，使得它在人们的意识里变得根深蒂固。这种观念深深地影响了这个世间人们的行为，人们将之奉若圭臬。除了物质财富的追逐，人们根本不知道作为人还应有其它的人...

怎样让佛性显现出来 每一个众生都有佛性，在自性中本来就具足佛无漏的功德。但是因为有业障，这些无漏的功德没有显现出来。我们的心就像一面镜子，但是现在镜面上有特别厚重的灰尘、污垢，无法能映现出万物的影像，现在要将这些灰尘、污垢清除掉。 在《二品序》中云：“众生本是佛，然为客尘遮。...

此中初力者，谓于往昔无始所作诸不善业，多起追悔，欲生此者，须多修习感异熟等三果道理，修持之时，应由《胜金光明忏》及《三十五佛忏》二种悔除。这一段讲了初力——能破现行力的体性、因和忏悔仪轨。能破现行力的体性：就是对往昔无始以来所作的不善业，多起追悔。所以初力的体性是对罪业追悔的善心所。能破现行力的因：...

(2)感应六相感有今生感和前世感两种，今生感叫显感，自己有自证分，自己作的善根自己明显知道，叫显；前世曾经礼拜、供养、念修观世音菩萨，叫冥感，因为前世种的善根，转世之后不记得，不为心识所知道，因此叫做冥。菩萨给予的加持也有明显和不明显两类，心识明显见的加持，叫显应；心不能见的加持，叫冥应。综合起来，...