往生论注讲记(十七)三种功德中的第二种——地功德：庄严地功德成就者。偈言，宫殿诸楼阁，观十方无碍，杂树异光色，宝栏遍围绕故。【此云何不思议。】地功德又怎么说是不可思议呢？【彼种种事，或一宝十宝百宝无量宝，随心称意，庄严具足。此庄严事，如净明镜，十方国土净秽诸相，善恶业缘，...

【△以下是解义中第四重，名为净入愿心。净入愿心者。】所谓“净入愿心”，“净”就是清净，包括极乐净土的国土庄严、佛庄严、菩萨庄严这一切如海的清净显现。“入愿心”，就是一切如海的清净显现都入在弥陀愿心当中，换句话说，这一切清净的相都是由弥陀愿心庄严而流现的。又向说观察庄严佛土功德成...

佛教慈悲观与道德教育——湖南师范大学演讲『 2011年11月18日晚上 』主持人致辞：下午好！今天是个非常难得的日子，初冬的小雨，洒在湖南师大的校园，尊贵的索达吉堪布仁波切将为我们作一场关于佛教慈悲观的开示。慈悲观，是大乘佛教的精华，为了让世界变得更加和谐美好，人人都需要慈悲观的道...

往生论注讲记(十一) 如来微妙声，梵响闻十方。 【此二句，名庄严口业功德成就。佛本何故兴此庄严。见有如来，名似不尊。如外道軵人，称瞿昙姓。成道日声，唯彻梵天。是故愿言，使我成佛，妙声遐布，闻者悟忍。】这两句是说佛的口业功德成就。佛因地为什么兴起这一庄严？是见到有的佛名称似乎不被...

功德毁坏之因有四种，其中一个就是宣扬。若是没有什么特殊意义的情况下去宣说自己的功德，很容易毁损这些功德。作为修行人，作为佛们弟子，必须要隐藏、保密自己的功德，没有特殊意义的情况下不能宣说。不仅仅是功德，自己积累了一些善根、福德，或者做了什么好事、善事也不能轻易宣说，一定要隐藏起来...

西归直指·疑问指南周安士居士汇辑《华严经》云：“信为道元功德母，长养一切诸善根。”故八万四千法门，无不从信而入。人若无信，便如焦芽败种，无药可施。何况念佛往生，尤为难信之法乎？往昔禅宗长老，暨博学鸿儒，皆有阐扬净业，设为问答之词，如天台智者大师之《十疑论》，天如老人之《净土或问...

培养佛学人才，利益社会众生——索达吉堪布2012.09.01UC开示　今天我们在UC讲堂跟大家一起，在佛法上做一个交流。大家都知道，现在是21世纪，网络极其发达，每个人都有自己的爱好，每个人都有自己的希求。就我个人而言，作为一个佛教徒，也喜欢学习佛教方面的道理，同时也跟一些有缘...

为什么要讲解《普贤行愿品》我的经验是，好好讲几遍，对普贤行愿的认识会加深，对普贤行愿的内涵能理解得更准确，随着对普贤行愿的内涵和利益越来越了解的清楚，自己的信解、欢喜心、希求心等等都会得到提升。有句话叫“教学相长”，讲解本身就负有重大的责任，这个责任心是一股很强的动力，促进我们...

1、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。 2、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。 3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。 4、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒...

第二、示现自利利他。【△示现自利利他者。】这里“示现”是显示或展现的意思。所显示的是阿弥陀佛自他二利已经究竟圆满的境界。略说彼阿弥陀佛国土十七种庄严功德成就。示现如来自身利益大功德力成就，利益他功德成就故。以上简略地讲了阿弥陀佛的国土具足十七种庄严功德成就，这显示了如来自身...