为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！今天大家可以提一些修行上的问题。有什么问题，有什么疑惑，都可以提出来。一、出离心和观五种圆满有没有次第关系？如果有，是怎样的次第关系？上师解答：出离心和观五种圆满是有次第的。先要...

华中师范大学问答『 2011年6月10日晚上 』(一) 问：我是华中科技大学哲学系的，我完全是在佛教之外，但一直有心想学点东西。您刚才说到大乘佛教，我想知道小乘佛教当今是什么样的情况，有没有继续流传？答：小乘佛教主要提倡不做恶事、自我解脱，如今在斯里兰卡、缅甸等国家非常兴盛。...

树立正确的金钱观——于汕头开示 酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊今天我以佛教和世间的理论，给在座的各位简单阐述一下，如今人们特别重视的金钱观。大家都清楚，大多...

每天必修的功课以下要讲很重要的问题：为什么做任何功德都要以普贤行愿印持回向？为什么普贤行愿是生生世世的必修课？福德十愿→大果有人说：我们好好做功德，自然得到清净的果报，为什么一定要凭借发愿来得果呢？像农民耕耘自然就有收获，哪里要观待发愿？这样的认识是只见一点，不见全部。见到...

我们修法里有供养和布施。供养中，法供养是最殊胜最好的供养，法布施是最殊胜最好的布施。什么叫法供养？如理如法地学，如理如法地修；好好地发心、发愿，好好地做；尽心尽力，全力以赴地学、修，这叫法供养，这叫法布施。连法供养、法布施都没有，你是学佛的人，你是修行的人吗？ 我们在上师三宝面...

天是农历十月十五，也是我们08年万盏法会的第一天。这次法会，主要是供灯。都要如理如法地供灯。供灯的时候，首先要发菩提心，这是前行。供灯的过程中，最好站在三轮体空的角度，用证悟空性的智慧来摄持，这就是正行。供灯结束的时候，也要回向，这就是后行。这样，供灯的过程中，我们每时每刻都在发心...

心净国土净——香港中文大学演讲『 2011年7月28日晚上』 主持人致辞：请大家起立，热烈欢迎我们尊敬的索达吉堪布，和香港中文大学人间佛教研究中心主任学愚教授—— 谢谢大家！请坐。今晚我们的演讲主题“心净国土净”正式开始。首先，有请香港中文大学人间佛教研究中心的学愚教授致辞——学愚...

四法印之有漏皆苦——思维行苦讲记(十四) (二)故应了知轮回一切过失之理 【为如是三种苦性所系缚故，一切有漏蕴或为苦本身，或与苦相连，或成苦之因，由此角度将通达苦之圣谛。以此义宣说了一切有漏皆苦。】四法印当中，第一印——诸行无常是印定一切由因缘造成的有为法都是刹那灭的自性，下...

第四愿王——忏悔业障(一)标释愿名【复次善男子，言忏除业障者：】“忏”是忏摩，意为悔过。清凉国师解释：“忏”是陈露先罪(把已造的罪业陈述发露)；“悔”是改往修来。下面以顺逆十心讲解忏悔的原理与方法。十种顺生死心显示了有情因迷乱而顺生死堕落的过程，忏悔就是反转过来修十种逆生死...

我们种善根、修福德、做功德，要立即回向。若是没有回向，就像一个很好的东西没有善加使用而白白浪费了。 做功德首先有发心，中间有正行，最后有回向。发心就像头一样；正行就像身体、心脏、生命一样；回向就像脚一样。就像一个人要去一个地方，这个人要有头、有脚、有身体才能到达。我们种善根、修福德...