达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问：我想在您的座下皈依。仁波切：之前没有皈依的都到前面来，其他人都随喜他们。(皈依仪式)你们已经皈依上师三宝了，已经成为上师三宝的弟子了，以后要多做善事、好事，不能做坏事、恶事，还要好好地学习佛法、修持佛法。这样上师三宝时时刻刻都会关照你们，会给你们加持;一...

《极乐愿文》中云：“愿天眼明见，生前友侍徒，加持并护佑，亡时接彼刹。”若是你能断除对世间的贪欲，临终的时候即可以往生西方极乐世界，那时你可以通过神通观察他们、保护他们。这个时候，你有这个能力，你来看望他们，这是保护他们。在他们临终的时候，不要麻烦阿弥陀佛，自己就可以去接他们。你可以告诉阿弥陀佛：“没...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。丑四、护持睡眠对境之理：睡如佛涅槃，应朝欲方卧，正知并决志，觉已速起身。“睡如佛涅槃，应朝欲方卧”：今天讲睡觉的姿势，晚上睡觉时的行为也可以变成修行。睡觉的时候，心里要保持正知正念...

我们要对众生发慈悲心，慈的意思是给予安乐，悲的意思是拔除痛苦，对每个众生有这样的一个心，这叫慈悲心。但是这个慈悲心不能没有智慧的摄持，佛法里面慈悲和智慧是一体的，慈悲也离不开智慧，智慧也离不开慈悲。但是归根结底而言，缺少智慧的话，这个慈悲也是不究竟的。大家一定要让自己好好地闻思修行，让自己具有智慧。...

“他对我不好，但是我要忍;他伤害我了，但是我要忍……”这样是不是佛教里讲的“安忍”?不是的。你虽然在表面上忍了，但是心里没有忍;虽然在表面上做到安忍了，但是心里没有做到安忍，因为你心里还不是心平气和的接受。安忍波罗蜜要达到圆满，就要把自己放在低处，把自己当做大地。人们在大地上行走也行，盖房子也行，怎...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。寅二、依身当修法：故应惜此身，独为修诸善，纵汝护如此，死神不留情，夺已施鹫狗，届时复何如?我们为什么烦恼、痛苦呢?主要是因为我们执着身体、贪爱身体。为了身体的所需，我们遭受了各种各...

达真堪布佛讲的三世因果是真实存在的。这个世界上不会有无缘无故的事。很多人都想不开：“我为他付出那么多，做了那么多事情，怎么没有回报呢?”你没有得到回报，因为你没有真正付出。你所谓的付出表面上是为了他，实际上就是为了你自己的利益。你这样付出，实际上是在还债，肯定是前世你欠他的，前世他对你有付出，你对他...

达真堪布宣讲于2015年一、前行(一)首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。身的要点：其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠...

自己的身体本来就是无常的本性，也是不可靠的，反而还要贪执无常的亲人。我们不仅执着自己，还执着亲人，导致我们死后要堕落恶趣，遭受恶趣的痛苦，纵然经历成百上千生世也见不到所爱的人。堕落了以后，要无数劫中在恶趣中遭受无穷无尽的痛苦，再也见不到喜爱的这些亲友。凡夫是颠倒的。其实，若是你真的不想远离这些亲人，...

问：有福报不用努力也能赚钱吗答：善根与福德是因，努力与奋斗是缘，有因有缘才能产生结果。光有缘没有因也不行，没有种善根，没有修福德，光努力奋斗，拼命地、不择手段地去赚钱，没有用，得不到。光有因没有缘也不行，不努力、不奋斗也不能得到。...