达真堪布:什么情况下是犯重罪?

达真堪布:什么情况下是犯重罪?

我们造下的罪业有重有轻,犯的戒也是有重有轻。在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒是重的,在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒是轻的,一定要弄明白。现在我们还做不到彻底不犯戒,也做不到彻底不造业,但是我们要尽量做到不犯重罪。第一,在贪嗔痴等烦恼、非理作意非常强烈、严重的情况下造下的业是重罪。第二,明知是犯...
达真堪布:入行论讲记57[精进品]

达真堪布:入行论讲记57[精进品]

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。丁三(精进度)分二:一、以承上启下方式教诫精进;二、宣说应当精进。戊一、以承上启下方式教诫精进:忍已需精进,精进证菩提,若无风不动,无勤福不生。“忍已需精进,精进证菩提”:若是要保...
达真堪布:“密咒”不是这样用

达真堪布:“密咒”不是这样用

现在很多人对密法有兴趣,就是因为喜欢密宗里的咒语,还有降伏魔众的法。问他们,为什么喜欢这些咒语?他们就会回答说,有咒就不怕鬼。就是想用这些法来降伏这种众生,还说自己是大乘修行人,还说自己是密宗弟子。有些人稍微接触了密法,就学这些东西。密法里是有很多这种修法,如降伏、压住鬼魔等。但实际上,我们的贪嗔痴...
达真堪布:怎样理解“自他平等”?

达真堪布:怎样理解“自他平等”?

问:怎样理解“自他平等”?答:空性的角度讲,自他是平等的:第一,“他”是种五蕴的综合体,“我”也是种五蕴的综合体,都没有实成的自性。第二,自他是相对而安立的。比如说张三和李四,张三认为李四是他,李四认为张三是他,但都没有实实在在的自他。若是有实实在在的自他,任何时候,自就是自,他就是他;但是角度一换...
达真堪布:关于闻法的功德以及皈依的重要性的宣讲

达真堪布:关于闻法的功德以及皈依的重要性的宣讲

达真堪布仁波切宣讲于2016年2月4日今天是大年初六,初一到十五按藏历都是神变日,当时伟大的佛陀跟六位外道的本师辩论,他们没有辩过释迦牟尼佛,然后就比神通,也没有战胜佛,释迦牟尼佛降伏了这些外道的本师,同时创立了佛教。释迦牟尼佛自己的教法是非常殊胜的,在这样殊胜的日子里,大家做任何善事所得到的福德比...
达真堪布:父母如何做最能利益子女

达真堪布:父母如何做最能利益子女

这个话题大家不一定爱听,但事实就是这样。现在的大部分夫妻都是冤家,大部分儿女都是债主。以前家里不止有一个孩子,但是没有那么大的压力,现在只有一个孩子,压力却大了,可能很多债主变成了一个债主,就厉害了。他是来讨债的,他就是你的债主,就是以这种形式来折磨你的。那应该怎么办呢?就是善待家人,真心地对待家人...
达真堪布:怎样做才能万事如意

达真堪布:怎样做才能万事如意

若是有好的因缘和福德,在哪里工作、生活都可以,不然即使换个单位,换个伴侣也一样,不可能从恶缘中解脱,因为这是自己的因果。“若问前世因,今生受者是;欲问来世果,今生作者是。”有的人在家里、在单位遇到了很多不如意的事,在生活中也遇到了很多恶缘,要知道这些都是自己往昔造的恶业,现在果报成熟了。如何解决这些...
达真堪布:有爱无贪净善缘

达真堪布:有爱无贪净善缘

与家人相处,要尽量做到不贪着,尽量学会放下,彼此的执着和贪恋是一种伤害。在一起相处时,应该以慈悲心互相对待,互相接触。你真心地希望对方远离痛苦,获得安乐;对方也是真心地希望你获得安乐,远离痛苦。彼此以慈悲心接触,用真心来对待,这样吵闹甚至烦恼和痛苦就都不会有了。真心的力量是不可思议的。虽然现在我们也...
达真堪布:其实上师是这样利益你的

达真堪布:其实上师是这样利益你的

其实,上师是这样利益你的有些弟子,喜欢让上师发些加持品——舍利子、甘露丸、殊胜的佛像……发了这些,就觉得“这个上师太好了,给我宝贝了”。其实,给你的甘露丸、舍利子、佛像、佛塔,这些是不是宝贝,还要看你的相续。若是相续不成熟,若是自己没有一定的善根和福德,这些对你来说起不到作用,和一般的石头没有区别。...
达真堪布:生病不是一种痛苦,而是一种快乐

达真堪布:生病不是一种痛苦,而是一种快乐

从世间的角度来思维,疾病缠身是非常痛苦的,但是在修行的道路上,这并不是什么坏事。对真正有修行的人来说,生病不是一种痛苦,而是一种快乐。因为我们的身体本身不是实有,也不是真有,而是一种如幻如梦、假象上的东西。如果我们靠这么一个虚幻、肮脏的东西,将病患、病苦转为道用,就能灭尽、消除往昔所积累的一切恶业,...