达真堪布:我们要解脱什么?

达真堪布:我们要解脱什么?

一、菩提心有“一”到“六”的分类。“一”分;只有一个,即空性大悲藏。一个证悟了空性的智者绝对会对没有证悟空性的众生生起大悲心,这叫智悲双运。有智就有悲,有大智就有大悲。自己证悟空性了,一看众生没有证悟空性,在那儿愚痴、颠倒,有时候像个疯子,有时候像个小孩,这个悲心自然就会产生,自然就有!为什么叫“智...
达真堪布:《量理宝藏论》讲解(二十)

达真堪布:《量理宝藏论》讲解(二十)

达真堪布宣讲于2016年9月14日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著,有十一品内容的这部《量理宝藏论》。全论分三:一、入论分支;二、真实论义;三、造论究竟之事宜。甲二(真实论义)分二:一、从总反体抉择...
达真堪布:修道位的八种功德,你有没有?

达真堪布:修道位的八种功德,你有没有?

八正道是属于修道位的八种功德。凡夫地(资粮道和加行道的菩萨)时虽然也有这些功德,但只是相似的,而不是真正的功德;处于见道位的菩萨也有这些功德,但不叫八正道,而称之为七觉支(七菩提分)。见道位与修道位菩萨的功德大致上是一样的,但细微之处有所不同,因为境界在不断地提升。第一,正见。以前在见道中已证悟之意...
达真堪布:菩萨的境界怎么样?

达真堪布:菩萨的境界怎么样?

七菩提分也叫七觉支是同一含义。所谓“觉”,是“菩提”的意思,既可以指究竟涅槃——究竟的佛果,也可以理解为到达涅槃的方法。若将菩提理解为究竟的涅槃,在佛的果位上,这些功德也是以究竟圆满、本具的方式存在,所以叫菩提支分;若将菩提理解为能到达彼岸的方法,见道和修道也可以称为菩提,它的支分就是一些分类而已。...
达真堪布:没有修行的话,这不是福,而是祸

达真堪布:没有修行的话,这不是福,而是祸

“能获最胜乐”,大家对此要好好想想,真的。不要再这样想:“我得挣钱,不挣钱我吃什么?”“我得去工作,不工作我将来怎么办?”是,挣钱对,工作也对,但不是不工作就不能活了,不是不挣钱就不能活了。人都有欲望,所以就想要,就想攒点儿。其实不攒也一样,和喜鹊、麻雀那些鸟类似的,今天吃的今天找,明天吃的明天找,...
达真堪布:《量理宝藏论》讲解(二十一)

达真堪布:《量理宝藏论》讲解(二十一)

达真堪布宣讲于2016年9月20日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著,有十一品内容的这部《量理宝藏论》。全论分三:一、入论分支;二、真实论义;三、造论究竟之事宜。甲二(真实论义)分二:一、从总反体抉择...
达真堪布:为什么我们始终没有得到真正的安乐?

达真堪布:为什么我们始终没有得到真正的安乐?

“欲灭三有百般苦”:若是想灭除三界轮回中的种种痛苦。“三有”指三界——欲界、色界、无色界;三界分六道——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道。六道中充满了痛苦,一处也没有安乐,包括在人间、在天界都没有丝毫的安乐,都不离三大根本苦——变苦、苦苦、行苦。所谓人天的这些福报,实际也是种痛苦。变苦。一切有为...
达真堪布:命中有财,才可以发财

达真堪布:命中有财,才可以发财

很多人家里很贫困,特别想改变现状想发财,因此采取了各种方法,起早贪黑地积累财富,但是始终没赚到钱,也没发财,还是那么贫穷。这是什么原因?就是往昔偷盗的果报。偷盗是指将不属于自己的,而是属于别人的财物、受用,在没有经过对方的同意的情况下,通过各种渠道、手段据为己有。自己亲自偷盗,指使别人偷盗,或者因别...
达真堪布:这样做到底利益了谁

达真堪布:这样做到底利益了谁

“佛于多劫深思维”:如果发出菩提心,暂时和究竟的一切功德和利益都绝对能圆满。为什么如此肯定?因为这是佛在很多个大劫当中,用最圆满、最究竟的智慧来进行观察的结论。也许有很多人还不明白什么是“佛”,也许还不相信佛,怀疑:“佛有那么厉害么?”这是你没有明白什么是佛。佛法里讲,色身佛不是真佛,真正的佛是法身...