我们经常这样说：不经历风雨，不能见彩虹。在修行的过程中，尤其是在末法时期，修持正法不可能没有障碍，不可能没有违缘。这个时候应当更加坚定、精进地学修，不能怯懦。即使障碍再大、困难再多，也不能舍弃修行，不能舍弃众生。要发这样的心：让所有众生的痛苦全部由自己来承担!如果能将一切都转为道用，那就不是违缘、不...

乃至菩提果，皈依诸佛陀，亦依正法宝，菩萨诸圣众。这也是我们受皈依戒的时候念的皈依偈颂：乃至菩提果，皈依诸如来，正法菩萨众，如是亦皈依。“乃至菩提果”，这是指时间，不是一生一世，而是从现在开始一直到成佛之间。“皈依诸如来”，皈依十方三世一切如来，也就是皈依佛陀，包括色身佛和法身佛。“正法”指皈依正法，...

做供养要具足三个要点：第一，福田清净;第二，意乐清净，第三，供品清净。第一，福田清净。佛和菩萨具有圆满的智慧和功德，属于清净的福田。尤其在密宗里，强调上师是诸佛的总集，是最殊胜的福田。第二，意乐清净。指供养者自己要有一个清净的发心。无论是给佛还是给上师做供养，都不能为了平安健康等世间的福报和暂时的利...

“如是诸观行”：指前面所讲的供养、顶礼、随喜、忏悔等等。“所积一切善”：将所积累的一切善根，包括有漏的善根和无漏的善根与福德，都回向给三界一切众生，愿消除他们的痛苦。也可以将过去世、现在世、未来世中所积累的善根、福德，统统回向给众生，通过我们的善根、福德的力量，消除他们的一切身心上的痛苦，也就是获得...

愿一切看到、听到、想到我的众生，都能永远安乐，都能获得暂时与究竟的利益!愿自己能成为众生种善根、结善缘的对境，若与我结善缘者，以此就能种下善根，就能给他带来利益。只要众生种下善根、结下善缘了，就是快乐之道，就能获得永恒的快乐。同时也发愿：愿我不要成为众生种恶因、结恶缘的对境，不要跟我结恶缘，不要通过...

别此亦献供，悦耳美歌乐，愿息有情苦，乐云常住留”：除了上面的十二种意幻供养外，也愿伴随更为殊胜、动听的乐声、妙音，具有息灭有情痛苦、带来安乐这种殊胜能力的所有祥云也能长久住留。这些供品尤其是音乐，我们心里要这样想：愿这些音乐遍布整个世界，消灭众生的痛苦，给众生带来安乐，愿这种不可思议的悦音，长久住世...

不管是身体上、家庭上，还是工作上，有坎坷挫折了，不要害怕，一切都会过去，这也是好事。不经历风雨不能见彩虹，不经过磨难不能成佛。智慧是在人和事之间磨练出来的。遇到一种违缘，就会提高一个层次;遇到一种障碍，就会增长一种智慧。如果真学佛修行了，身体不好了，好事!心情不好了，好事!因为这些病障魔障，本来就有...

2016年大学生佛学体验营学子提问同学提问：顶礼上师!我从小出生在一个佛教家庭，看过很多有关的书籍，从小就明白一些佛理。上师说：智慧是断除烦恼和痛苦的唯一方法!我觉得我比那些不懂因果，只会迷惑颠倒的人有智慧。但是我还是痛苦烦恼。比如说：明知道世间的事都是无常的，都是瞬息万变的，但还是去执着;明知道昭...

临终是每个人都必将面临的时刻。那时忧苦缠身：第一种苦是由病苦进入死苦，病情恶化，即将断气，快要失去生命的痛苦。第二种苦是因自己之前没有修行，放不下世间的一切，包括儿女、财产。尽管你放不下，不愿意离开，也无可奈何，你还得失去。你生前所积累的财富，一分钱也带不走，不知道以后谁会拿走或者谁使用。若是儿女多...

佛在《无量寿经》中讲：“善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”业因果非常复杂，不能妄自推测认为没有事。伟大的佛陀亲口讲过，业因果关系非常复杂，除了佛的智慧，其他人很难彻底了知，所以不要认为刚才或去年造过很多业，到现在什么事也没有，依然安然无恙。“去年百日共修时上师说了，不能造不该造的业，否则果报...