问：今年发愿放生，但因担心无常，所以师兄们都想早些完成发愿数目，所以放生数量比较多，因此会提前预订物命，这如法吗?答：具体情况不太了解，所以不好判定。但我之前给大家讲过，放生要如理如法。发愿放生是好事，虽然生命无常，但是也不能太着急、太执着。我说过，做任何善事，都要有智慧的摄持，否则，不会成为真正的...

调伏自己的相续，才能调伏他人的相续。若是自己没有解脱，很难帮助众生解脱。我们经常讲：自度度他，自觉觉他。唯有自度，才有度化其他众生的能力，唯有自觉，才有方法令众生觉悟。若自己没有内证，想让他人获得这种觉悟是很难的;若自己没有到达彼岸，想要帮助他人到达彼岸，也是很难的。佛经中讲，如同两个人同时被水冲走...

现在社会上有很多这样的现象，包括藏汉两地，甚至很多学佛人都经常算命打卦。这些能否解决问题，都很难说。即使能，也是寥寥无几的。所以大家没有必要去算命打卦，也不必妄想用这些不究竟的方法解决问题。我不赞同大家算命打卦，因为一旦这样做，听那些人一瞎说，心就乱了，然后就产生了障碍。这叫心魔生起了，外魔就会显现...

学佛人受持戒律很重要，我们的实修中心和山下小组都要严格遵守戒律，清净就从戒律中来。在山上，在实修中心，大家都严格受持戒律，道场自然就清净。我建道场，建僧团，始终强调戒律，对于山下的小组也同样的要求，只要严格遵守戒律，小组自然就清净了，有正知正见的人都会被吸引的，我们要结缘更多的人。严格遵守戒律，本身...

佛经宣讲，慈心、悲心等任何善念，都无法从根上祛除烦恼，只能暂时压服。小乘里有这种说法，如果对某人生起贪心，可以观其为白骨。生嗔恨心时，可以用慈心对治，希望他们获得安乐。生起其他烦恼可以用观呼吸的修法对治。一名学佛修行人压服粗大的烦恼并不难，通过慈心、悲心、喜舍四无量心等，可以暂时压服一下。比如有些人...

你有空性的智慧，就对法不再执著，妄念、分别念都会自然停止。现在很多人都会说断除妄念、妄念不死、真心不活。其实，真正断除妄念非常难，要有证悟空性的智慧，才不会执着法，才会消除妄念。没有妄念了，真心就活了，不打妄想时，佛性就显现了。现在很多人好像都在修禅宗、观佛性，这是不可能证悟佛性的!因为妄念还没有断...

无论是今生还是来世，有人不喜欢你，不会影响你的解脱或成就，也不会影响你的福德、功德的圆满，所以对你没有任何影响。你周围有些人不喜欢你或不理你，其实对你也没有什么影响，对你也没有什么损害。若是自己真正能做自己的主宰，不做烦恼、业力的奴隶，自己能好好地如法修行，能断恶行善，就能通过这种方式改变自己的命运...

我们身患疾病时，首先让医生检查找到病根，确诊何种病，才能对症下药。同样，我们要明白什么是六道轮回，为什么要轮回?自己为什么会遭受痛苦?很多人不懂什么是六道轮回，认为时而做人，时而做牛，时而做饿鬼，时而下地狱，时而上天堂，就是轮回!也是也不是。其实，轮回指我们无法掌握自己的命运——不自在。从小到大，我...

我初到汉地弘法时发愿：宁舍生命，不舍众生……很多人都觉得很震惊，很了不起，具足信心之人，会钦佩这位上师之伟大;不具信心之人，也许会觉得这人在说大话!其实作为一名大乘修行人，必须要这样发愿，并且要用自己的生命去守护这些誓言。我们都是修持大乘佛法之人，如果连这个愿力都没有，那么所做的一切全都毫无价值。无...

若是自己不去分别、执着，这些所谓的不喜欢、不理你，对自己的今生来世都不会有任何的毁坏或损害。既然如此，我们又何必讨厌、讥讽、诋毁他们呢?如果我们以牙还牙，讨厌、讥讽、恼害他人，那是凡夫的境界，是凡夫所作的行为。一个真正的修行人、智者应该掌握自己的命运，改变自己的命运。命运掌握在自己的手里，改变命运要...