我初到汉地弘法时发愿：宁舍生命，不舍众生……很多人都觉得很震惊，很了不起，具足信心之人，会钦佩这位上师之伟大;不具信心之人，也许会觉得这人在说大话!其实作为一名大乘修行人，必须要这样发愿，并且要用自己的生命去守护这些誓言。我们都是修持大乘佛法之人，如果连这个愿力都没有，那么所做的一切全都毫无价值。无...

若是自己不去分别、执着，这些所谓的不喜欢、不理你，对自己的今生来世都不会有任何的毁坏或损害。既然如此，我们又何必讨厌、讥讽、诋毁他们呢?如果我们以牙还牙，讨厌、讥讽、恼害他人，那是凡夫的境界，是凡夫所作的行为。一个真正的修行人、智者应该掌握自己的命运，改变自己的命运。命运掌握在自己的手里，改变命运要...

轮回是火坑，在火坑里能有舒适的感觉吗?在轮回里就像在刀尖上行走，在刀尖上能有安乐吗?这些都是佛打的比喻。现在只能这样描述了，其实轮回比火坑严重得多了，比在刀尖上危险多了，这些痛苦与轮回之苦相比，千万分之一也不及啊!但是我们没有觉察到，根本没有明白，所以对轮回没有生起厌离心。若是你对轮回有正确的认识，...

这是一个比喻。有一个人梦里在一百年当中享受快乐，醒来以后，会是怎样的一番情景呢?还有一个人梦里只是顷刻间感受安乐，梦醒后，又会是怎样的情景呢?很显然，对清醒后的这二者而言，梦中拥有的快乐在醒时都是一去不复返。从梦境中醒来以后，梦中的快乐再也不复存在，再也不可能回来，两个人的内心可能一样空虚。也可以说...

有些人也知道人身的价值和学佛修行的重要性，但总是找很多借口一拖再拖：“我现在不行，还不能修，等老了再学佛修行，再解脱成佛也不晚吧!”“我现在还年轻，要上班、工作，事情多，等退休没事了再学吧!”“我今天有事，明天开始学吧!”“我现在已经四五十岁，快退休了，等退休了再学应该来得及吧!”七八十岁的老年人则...

有些人总是妄自菲薄，觉得佛太伟大了，上师境界太高了，自己肯定不行，不可能成为佛那样功德圆满的人，不可能跟上师一样，达到那样的境界……不能这样想，这是一种懈怠并缺乏自信的表现。从自信清净的角度讲，我们和佛，和上师都是平等的，差别在于，佛、上师的断证功德已经圆满了，我们暂时还没有。如果我们精进学修，断证...

修任何法，既有打坐修持的方式，也有随时随地在行住坐卧中修持的方式。但后者有点难，尤其对初学者来说难度很大。无始劫以来，凡夫的习气很重，难以做到随时随地安住、保持正念。一般都是先静坐，然后再修持。比如，修无我、空性等甚深的教理或修慈悲心、利他菩提心等，首先要静下心来。一般而言，修密法者，可以先做上师瑜...

很多人都有一种毛病，尤其是有一点学问的人，喜欢东看西看，东学西学，所知障特别重。虽然知识、学问是一种成佛的因，成佛也需要学这些。但是这样心容易散乱，影响自己的禅修。有的人认为既然学佛了，就应该多看佛书，尤其是多看与自己修行有关的书。如果你有分辨的能力就可以看，否则，看多了，知道的多了，就会变成障碍。...

若是暂时没有福报也不要勉强，有的人特别勉强：“我要为上师三宝赚钱，我要做很多事情。”没有必要!福报是修来的，不是追来的，上师三宝用不着你来赚钱，你这是找借口。“我要为上师三宝赚钱，如果赚了一千万，我就捐九百万，如果我赚了五百万，就捐四百万。”不可能，钱真的到你手里了，不要说捐四百万，你连一百万都不会...

有些人内心有疑惑：所有的众生都利益过我，但是也都伤害过我，为什么只能记恩不能记仇呢?因为记仇是害己害他，是冤冤相报，是轮回，是痛苦，这都是因为愚痴颠倒导致的，所以都要放下。对一切众生不记恨，要记恩，知恩报恩可以积累功德和福德，可以获得解脱、获得佛果。只有在平等的状态下产生的心，才是真正的知恩报恩;要...