你有辗转法轮、讲经说法的能力，你把这个能力布施给众生，用佛法照亮整个世界，用佛法除去众生心灵的黑暗，这是法布施。如果你现在还没有这个能力，你也不能辗转法轮，不能讲经说法，那你可以替佛、替上师善知识弘扬佛法，你可以印经书、佛书，刻光盘，结缘给众生。也可以帮上师弘法，这也是法布施。如果你连这个能力都没有...

佛在《宣说诸法无生经》中云：“文殊，若见身如虚空，则彼即于身随观身之念住。同理类推，若不缘受，则为于受随观受之念住;若知心唯名，则为于心随观心之念住;若不缘善不善法，则为于法随观法之念住。”身念住。“若见身如虚空，则彼即于身随观身之念住。”身体如虚空般无有自性。若是通过窍诀、观察量见到、了知这个真相...

现在社会上人们生存压力非常大，有的人在遇到一些挫折之后，精神垮了，感受着极大的折磨，内心特别痛苦，甚至走向绝望，这也特别需要我们的帮助。我们懂得一些佛法的道理，可以利用这些正能量来引导、关心、帮助他人。这也是种福田。但是有些人遇见这些情况，不仅不帮助，还嘲笑他、歧视他，幸灾乐祸，这是违背菩提心的。发...

有人爱说随缘，没有证悟无我空性的智慧之前不是随缘是随便，是造业。没有了烦恼，才有慈悲大爱。我执我爱断了，烦恼也无法生起了，相续清净的时候，才能做到随缘。之前不是随缘，是随顺自己的欲望。八万四千法门，宣讲的都是放下的方法。放下肯定好，但放不下啊!若是真能放下，成佛也不成问题。有些学佛人爱说随缘放下这类...

以什么来破除我执呢?以智慧，即明白真相真理。以智慧去观察、分析后，真正从理上明白自我不存在，不是只在口头上说说而已。我们也会说空性、无我，但并没有明白，怎么是空性，怎么是无我，这样，即使你再夸夸其谈，大道理讲得滔滔不绝，诸如“不生不灭，不垢不净，不增不减”(《心经》很短，学佛人基本上都会背)，但是并...

我看到现在社会上的一些现象，感到很惭愧，也觉得很可怜。惭愧的是自己，可怜的是众生。我独自一人时经常流泪，那是惭愧的泪。我七岁出家到现在，学佛这么多年，用佛法衡量自己的时候，感觉自己仍然一无是处，就象厕所里的虫子一样，又愚痴又肮脏。虽然今生今世我遇到了如佛陀般的上师，但却没有珍惜(师哽咽)，白白浪费了...

佛讲的这些道理，我们认为太深奥了;佛说的这些道理，我们觉得太遥远、太不可思议了，这是我们个人的问题。其实佛讲的都是诸法的真相、事实、真理，佛没有说神奇的语言，没有做奇特的事情。若是觉得神奇，都是我们认为的。对佛来说，凡夫的所想所行才是奇怪、深奥、难以捉摸的，所以佛非常感慨，众生竟然这么愚痴颠倒啊?因...

若证悟了空性，能自度度他。第一，自己可以解脱，自己可以圆满。“圆满”就是成佛。功德圆满了，福德圆满了，智慧圆满了，就是佛。功德和智慧怎样才能圆满?唯一的方法就是佛法，就是智慧。若是有智慧，福德就能圆满，功德就能圆满。第二，于未证悟空性者生悲心。自己解脱了，圆满了，而众生愚痴颠倒，受业力牵引而六道轮回...

断恶行善是对学佛人最基本的要求。怎样行善，怎样断恶?很多学佛人都还不知道具体的修法。修行修心，心要到位。断恶行善也是一种心，不在形式上，不在表面上。真正的断恶行善是什么?是从心里立下的坚定不移的誓愿、决心。断恶，是断除十种恶业的十种决心;行善，是践行十种善业的十种决心。恶业有十种：身三业，口四业，意...

科学是分别念，也是杂念。虽然科学发达了，但是人内心的分别念也增长了，人的身心越来越不健康了，这也是不可否认的事实。佛说要“依智不依识”，我们作为学佛人，不应该依赖知识，应该依靠智慧。我是依佛的教导，尽量依智慧来讲、来做的。佛学才是最究竟的科学，佛才是最伟大的科学家。我相信科学，但是我相信究竟的科学、...