死期不定指死亡的时间不定。好比屠宰场的牛圈里关了难以计数的牦牛，一个一个被屠夫抓走了，杀掉了。我们就如同牛圈里的牦牛一样。身边比我们年龄大的很多人都离开了，比我们年龄小的也有很多人离开了，跟我们年龄相仿的很多人也离开了，我们却没有察觉。有时候我们真的很笨，还自夸是“高级动物”，其实连牦牛、猴子都不如...

我们经常说，“此岸即是彼岸，彼岸即是此岸，涅槃即是轮回，轮回即是涅槃。”这就是空性真理。对方质疑：你们说胜义中一切有情自性即是涅槃，世俗中一切法在显现上也是轮回。若是这样，在世俗上，佛也属于轮回的嘛;在胜义谛上，众生也属于涅槃的嘛。所以，修道就没有意义了，因为即使成佛了，还在轮回;而众生太容易了，不...

世间有很多人，为了人天福报而学佛修行，不追求解脱，也没有普度众生的愿望，只追求世间的福报和人天的安乐。这在佛教中，属于下士道、人天乘。通过学佛修行能不能实现这个愿望，达到这个目的呢?也能。但是下士道也要有它的见解和修行，最终才会有结果。佛法里讲的人天乘是生生世世都能获得人天福报的方法，不是一生一世，...

学佛需要指长期串习。串习越久，力量越大，否则就没有足够的力量。一本书反复看，就是叫串习。很多人不串习，明白了点皮毛上的东西之后，再也不接触了。有些人口头上说是在学大圆满，其实，《成就宝鉴论》连一遍都没看完。如果真想修大圆满，那么四外加行和五内加行是通向大圆满的唯一之路，这是基础!《成就宝鉴论》的内容...

菩提心的修法属于大乘佛法。佛法讲了三种方法，即三士道：上士道、中士道、下士道。这三种方法，是针对三种根基、三种不同意乐之众生而宣讲的。人与人的根基不一样，追求的目标也不同，学佛也是如此。有的人没有远大的理想，只是追求暂时的利益。很多学佛人都属于这种，口头上说要解脱甚至要成佛，实际追求的是暂时的利益、...

凡夫都是如此，对高者——相对自己比较好的、高于自己的人会嫉妒;对平等者——和自己各方面差不多的人会竞争;对下者——比自己差的人会傲慢。一般凡夫都有这些过患。因为都是凡夫，也可以说这些是凡夫的自性，所以都学会理解吧。有人傲慢，正常，没有什么，傲慢就傲慢呗，让他自己傲慢去吧。有人嫉妒，正常，也没有什么，...

有的人通过奋斗，一旦有了名气之后，这种福报就变成了障碍，甚至给自己带来了灾难。有些大德高僧也拥有名望，但是却没有给他们带来灾难，没有变成他们的障碍。为什么会有这样的差别呢?这是因为当初他们种善因时，有清净的和不清净的区别，所以感受果报时就不一样。财富也是如此。有些人得到了一些财富后，就不幸福了，甚至...

我们修行，首先要树立目标，下定决心：今生一定要解脱，一定要成佛;不解脱，不成佛，绝不罢休!好比上九层楼一样，要从第一阶楼梯开始，一层一层地往上爬，最后才能登上九层之巅，看到楼顶的风光。大目标里有小目标，然后不断地下决心，不断地确立目标。一分钟有一分钟的目标，一小时有一小时的目标，一天有一天的目标，一...

作为修行人，我们都想行持善法、积累功德。但行善不是谁都能做到的，积德就更不容易了。怎样才能行持善法、积累功德呢?有九种方法。第一，深信。首先就是要深信。深信是从明理中产生的，首先要明白这些佛理。明白了佛理，才能产生真正的信心。在不明理的情况下，盲目地信仰，这叫迷信，是一种愚痴、迷茫的状态。不能迷信，...

佛在《般若二万颂》中讲：“善现，一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻，较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”“善现”是一个人。一切法如梦如幻，包括涅槃也是如梦如幻。这个世界上不会有比涅槃更殊胜的法，即使有，也是如梦如幻的。通过胜义谛的观察量去观察时，万法皆空。那是不是就没有佛了?不是没有佛，这就是佛。佛在《金刚...