我们都特别在意自己的感受。我们都尝过快乐的感受，也尝过痛苦的感受，而且想尽一切办法让自己摆脱痛苦，享受快乐。观察一下自己，我们的一切所作所为都是不知不觉地为了自己，哪有为他人的?无论是生活、工作，还是信佛、学佛，都是为了自己能摆脱或远离痛苦，为了自己能享受到快乐，就是为了这个目的，没有别的。你工作、...

此处讲的也是引发力，就是大目标里有小目标。然后不断地下决心，不断地确立目标。一分钟有一分钟的目标，一小时有一小时的目标，一天有一天的目标，一月有一月的目标，一年有一年的目标，一生有一生的目标。如此这般，自内心不断地下决心立誓言，这就是我们学佛修行的发动机。下的决心越大，引发的力量越大，积累的善根也越...

罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。烦恼障障碍解脱。若有烦恼，即使有再多的钱，有再大的权力，内心也不会有真正的快乐。因为有烦恼心里就有染污，内心染污了。所知障是障碍成佛，最后是习气障。净除罪障的方法有很多。...

具有正法的寺院要兴盛。具有正法的道场，具有正法的寺院，是众生福德的一种显现，这非常的稀有。因为什么?因为那是佛菩萨的加工厂，可以说能打造菩萨、佛陀。你看，一个菩萨，一位佛陀，能利益无数的众生。弘法才能利生，菩萨才有度化众生的能力，佛陀才有度化众生的能力。菩萨是怎么产生的?佛陀是怎样出现的?就是在正规...

有些人遇到一些对境，左右为难，做也不是，不做也不是，就是因为没有智慧。若是有智慧，知道如何取舍，就不会这样了。八万四千法门，宣讲的都是放下的方法。能放下肯定好，但放不下啊!若是真能放下，成佛也不成问题。有些学佛人爱说“随缘、放下”之类的大话，尤其是汉地的一些众生，同修遇到事情，打电话说：“我倒霉了，...

"让痛苦降临吧!一切众生的痛苦都由我一人承担!"你能这样发心时，在你的世界里，痛苦就会无影无踪。我们所感受到的一切都是暂时的，在这个世间根本没有永恒的快乐和痛苦。我们可以享受快乐，也可以解决问题，但不要太当真，不要扰乱心的宁静。明白一个佛理就运用一个，明白两个佛理就运用两个。怎样...

今天我给大家传授的《观音九尊修法仪轨》，是圆满怀业的一种方法。若能如理如法地修持此仪轨、法门，一定能获得自在，尤其是获得身心的大自在。上师法王如意宝讲过，能自在自己的显现时，也能自在他人的显现;能掌握自己心态时，就能掌握一切。所以想要改变命运，就要改变心态;心态改变了，命运就改变了;心态改变了，环境...

我们快到临终时，或患了绝症及出现死亡征相时，把自己所有的财产妥善处理了，该上供的上供，该下施的下施，做一些有益的事情，以这种方式播下善根的种子。为什么要处理财产?怕临终放不下变成往生的障碍。以前有很多类似的公案，有些人离开这个世界时，没有放下财产，也没有放下特别喜欢的物品，然后投生为饿鬼、旁生，来守...

现在很多人刚开始就打坐、禅修，这是不正确的。若是没有明心见性，你怎么打坐，怎么禅修啊?你的心要安住，往哪里安啊?根本没有找到归处，怎么安住啊?很多人就是什么都不想的枯坐，这叫无想禅，这是投生无想天的因，那不是解脱。大家应该首先通过理论明白这个道理，通过逻辑分析而了知这个道理，然后再禅修、安住，最后就...

我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。很多佛菩萨以护法的形象来度化众生，但他显现的不是佛菩萨的相，而是护法的相。护法和世间人差不多，具有威力，你对他好，他就百倍地对你好;你对他不好，他也会报复你。护法虽是佛菩萨，内心...