现在有些学佛人，为了学佛或帮助他人，不顾家人和孩子，这种做法都是不如法的。修慈悲心、菩提心要从家人开始，再慢慢扩大范围……这样才是扎扎实实、实实在在的修持。由此，在我们的相续中，诸如菩提心等珍贵的心态才会产生。就像修布施，佛法里教过我们这种方法，因为凡夫贪心、我执特别重，这时训练自己将左手的东西给右...

今天我们传授居士五戒，首先给大家传授四皈依。因为每次法会期间都有很多人发心皈依，所以先给大家传授四皈依。四皈依就是皈依师、皈依佛、皈依法、皈依僧。我们传授四皈依分两种情况，一种情况是令未皈依者，通过四皈依的仪式正式进入佛门;还有一种情况是令已皈依者，通过四皈依的仪式发心依止上师(受四皈依进入佛门的同...

我们学佛修行不能盲目，不能盲修瞎练，要有正确的方法。这个问题我反复强调过，因为对于渴望解脱、渴望成佛的人来说非常重要。如果没有正确的目标和方法，即使表面上再精进也不可能得到佛法的加持，最终也不可能解脱成佛。大家着急学一些高深的法，经常想学这个法门，修那个法门，但是我觉得这都不重要，重要的是先把目标树...

你贪爱家人，贪爱朋友，对他们是一种伤害!对方为什么烦恼，为什么会频频遭遇一些不如意的事情?就是因为你贪爱。下面我举例子来给大家说明这个道理。比如，有一种王鬼，就是人死后，没有得到解脱，然后变成鬼了。他经常回来看家人，看自己心爱的人。他一来看这些人，他们就会遇到一些灾难，会出事。这是因为什么?就是因为...

能受持八关斋戒的话，将来能得到佛的色身、三十二相和八十种随形好。(1)戒杀就能得到佛的金刚身的果报;(2)戒盗能得到手足千辐轮相的果报;(3)戒YIN能得到六根无漏、清净庄严的果报;(4)戒妄能得到面相圆润、梵音深远相的果报;(5)戒酒能获得体相庄严、令人生畏相的果报;(6)过午不食能获得四十齿相、...

我们的上师如意宝讲的很直接，如果想究竟利益自己，“暂时利他乃窍诀”。想究竟利益自己，就应该暂时的利益他人，这才是最好的窍诀，是圆满自己的一种方法!然而很多学佛人，都没有明白这个道理，所以没有发出利他菩提心。当真正发出菩提心的那一刻，一切会当下圆满，命运会改变。如果有目的，有所求，就不是清净法菩提心。...

如果懂得佛理，有智慧，受戒是不难的，是轻松、自在的。我们真正回到轨道上，那时是轻松、自在的!一点都没有问题。真正回归轨道，要靠禅定和智慧的力量，只靠戒律是无法回到轨道上的!现在有很多人处于这种状态，受戒不是，不受戒也不是。若受戒，有很多的不方便和约束，觉得很难很苦恼;若不受戒，无法学佛、修行，也觉得...

无论你的修行有多好，境界有多高，言行也不能疯狂，不能颠倒。藏地和汉地都有这样的人，说“我是学密的，学大圆满法的”，还有汉地一些修禅宗及修学其他法门的人，自认为不需要取舍因果，不需要断恶行善，这是错误的。佛讲过，万法皆空，因果不空。因果是自然规律，是不会变的。其实空性和因果是一体的，有空性无因果叫单空...

我们还要依止善友、亲近善友。善友很重要，一般凡夫都会受环境的影响。社会上有很多人本来很好，后来跟某些人混在一起之后，开始学会了做坏事：喝酒、抽烟，甚至赌博等。学佛人中也有这样的，有的刚开始很清净，很有信心，后来跟某些人混在一起之后，自己也不清净了，信心开始退转了。有的刚开始很有正知正见，后来跟某些人...

凡夫会生嗔恨心，进而损害他人，但是这些过失也都是偶然性的，是通过因缘而产生的。凡是通过外缘而产生的法，都属于偶然。无论是凡夫还是圣者，其本性都是善良的。佛、菩萨、声闻、缘觉和凡夫，都没有什么差别，本性都是清净的。即使生起了烦恼、造恶业了，但自性都是清净的，自性都是光明的，只是被烦恼暂时遮蔽了而已。如...