利他心的特质　一个有利他心的人，完全是按佛的要求，以真理去做的。以佛法去做，就是以真理而做。他认为，因为众生平等，自己遣除他人的痛苦、保护他人的利益，这都是应该的。自己不愿意感受痛苦，他人也同样不愿意感受痛苦，所以我要遣除他人痛苦；我愿意自己获得利益，他人也同样想获得利益，所以我...

贪着今生非行者　你是否是修行人，就看你修行的目的是什么。是为今生的利益，为后世的利益，还是为生生世世的利益。若是你没有为未来生生世世的利益去努力奋斗，那就不是修行人了。　在六道轮回中，今生今世非常短暂，这些暂时的利益统统都是不可靠的、虚假的、无常的，没有任何意义。所以真正的修行...

超越的智慧，无碍的福报达真堪布　人们都在追求世间的名闻利养。其实真正地如理如法地学佛修行，世间的名闻利养到时候自然就有了，不要也会有，躲也躲不掉。但是那个时候也不用躲，它也伤害不到你，因为你的精神世界已经超越了物质，那个时候黄金和牛粪是等同的，对你来说都一样。那个时候它压不住你...

众生无常，行者无畏　《华严金刚幢》中云：“天子日轮升起不为天盲及不平之群山等所退，普照堪为对境之一切。”意思就是说，盲人无法见到阳光，群山高低不平而无法接受阳光，尽管如此，这些都不会影响太阳升起，普照一切它可以照耀之处。　同样，作为一个大乘修行人，一个发菩提心的佛子，在行持菩提...

戒定慧的次第　闻法、修行是有程序、有次第的。现在有的人连出离心都没有生起来，就想证悟空性；有的人连菩提心都没有发出来，就想证悟大圆满。出离心、菩提心、般若空性智慧是有次第的。先修出离心，有了出离心，才能发出菩提心；有了菩提心，才能生起智慧。戒定慧也是有次第的，先修戒，然后才会有定...

如来藏与造物主　我们有时候讲真如或如来藏，讲一切法都是从如来藏当中显现出来的，有的人也许会有疑惑：这些与外道讲的“造物主”有什么区别啊？二者不同。如来藏是空性的，但是“造物主”是实有的。如果外道承许的“造物主”也是指大空性，那就没有问题，谁也没办法遮破。此时，如来藏和造物主意义相...

最高的智慧是无私　发了菩提心以后，如果想真正地利益众生，身口意三门必须要保持清净。若是身口意三门不清净，尤其是心里不清净，有贪心、嗔恨心、自私自利，这样很难利益他人。比如说，虽然你能讲经说法，但若是内心不清净，以贪心、嗔心、私心去做，很难真正利益和帮助到众生。　　我们要发愿，并且...

生死自在待阎罗　我们已经有幸得到了暇满人身，丰衣足食，比较健康，也没有什么疾病，顺缘样样具备，这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业，业力缠身，这些恶业早晚都会现前的。业力现前的时候谁也挡不住，待到往昔所造恶业的果报成熟的那一天，真的很难！　现在很多人都是一拖...

做个自由的人　大家都喜欢说“我要自由”。其实，只要在六道轮回中，就是不自由的。摆脱轮回，摆脱烦恼，摆脱业力，你就自由了。但是在六道轮回里，不可能自由，业力在牵引，烦恼在控制你。贪心一上来，你没有自由了；嗔恨心一上来，你没有自由了；嫉妒心一上来，你没有自由了，傲慢心一上来，你没有自...

修好加行瓜熟蒂落，水中捞月一无所成达真堪布　为修持成佛要发殊胜菩提心！　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！　百日共修共有108天，今天是最后一天。在此间我们主要学修的内容是加行。加行分三个阶段：第一阶段是共同四外加行，第二阶段是五内加行，第...