达真堪布:到时候有金刚手菩萨的威力,狱卒们也会对你更客气了

达真堪布:到时候有金刚手菩萨的威力,狱卒们也会对你更客气了

还有虚空藏菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨,除盖障菩萨等一切大悲尊,都是具有大悲心者,都是众生的怙主。此时此地,我衷心地祈请你们宽恕我的罪业,消除我的罪业。我真心地知道自己错了,从今以后,纵遇命难我也不再造这些罪恶了,我绝不会欺骗你们,绝不会让你们失望。若能特别诚恳地如是祈求,佛菩萨一定会被感动的。为什么...
达真堪布:你的善根,是我的乐土

达真堪布:你的善根,是我的乐土

平时知道别人的功德或所做的善事时,心里不舒服、不愉快了,这就是嫉妒心。一般凡夫都是这样,但我们不能这样,而应当用随喜的方法来转心转念,积累资粮。无论是圣者还是凡夫所作的一切有漏、无漏的功德都要随喜。随喜,随之而欢喜。这是一个很好的修炼方法。通过随喜,自己可以获得法喜,同时也能得到利益。通过随喜,可以...
达真堪布:到底是谁在束缚我们?

达真堪布:到底是谁在束缚我们?

我们被束缚在六道里,不得自在。到底是谁在束缚我们?是不是名闻利养在束缚我们?是不是清净和不清净的显现在束缚我们?不是。是贪婪和执着在束缚我们。我们现在要放下贪婪,放下执着。如果你不执着,显现就不会束缚你,不会伤害你;如果你执着了,显现就会束缚你,伤害你。我们根本不用逃避,也逃避不了,关键是自己能放下...
达真堪布:《亲友书》讲解(二十九)

达真堪布:《亲友书》讲解(二十九)

达真堪布仁波切宣讲于2016年9月26日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!早日圆成佛道要精进认真闻思修行!在前面已经讲了八正道。此生即苦称谓爱,爱即彼之集谛因,灭尽此等即解脱,能得即八正道支。八正道是道谛。释迦牟尼佛在印度示现成佛,共转了三次法轮。第一转法轮叫四谛法轮,宣讲...
达真堪布:《亲友书》讲解(二十八)

达真堪布:《亲友书》讲解(二十八)

达真堪布仁波切宣讲于2016年9月23日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母度生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《亲友书》,前面讲了十四种无记法,主要是一些外道的观点。当时印度有很多外道,有各种各样的邪见,也就是不符合诸法实相的观点。佛陀给众生宣讲了缘起法,讲了三种缘...
达真堪布:最大的问题是什么?

达真堪布:最大的问题是什么?

那年我生病的时候,我丝毫不留恋今生,我没有任何放不下的,但是我对中阴、对来世还不是很有把握,虽然我也知道整个过程。当时我身边只有一个人,我对他说,我没有任何可挂碍的,没有任何放不下的。虽然我知道中阴、来世,会出现什么事情,但是我不知道是否能把握,我心里唯一有这种障碍。我不会留恋任何,该来来,该走走;...
达真堪布:我们发心做事情,是否要等智慧圆满了再做?

达真堪布:我们发心做事情,是否要等智慧圆满了再做?

问:我们发心做事情,但是由于智慧没有圆满,做的时候会有一些不如法的行为,可能还会造业。我们是否要等智慧圆满了再做?答:在不同的层次里,如法和不如法的标准不一样。人天乘、声闻乘、菩萨乘、密乘,每个层次都有它的标准和要求。若是在高层次,从上面往下面看,肯定有很多不如法、不到位的。但是现在必须这样一步一步...
达真堪布:来自作者的加持力

达真堪布:来自作者的加持力

讲解时,发心清净才能感化他人。如果发心不清净,即使讲得再好、再流利,也不能利益他人;即使表现得再好,也不能感化人心。辩论也是如此。通过辩论的方式,不但可以遣除自己的疑惑,也可以遣除他人的疑惑。如果发心不清净,只想推翻他人的观点,建立自己的观点,或者一心想取胜,压倒别人,以这样的发心和动机去辩论是不如...
达真堪布:这样去感受佛的存在

达真堪布:这样去感受佛的存在

没有佛啊!我没看到啊!没有感觉到啊!”你没有看到,没有感觉到,这是你自己的问题。你为什么没有看到呢?因为你只有肉眼,没有法眼,没有慧眼,所以看不到。想看到真正的佛、菩萨和上师,你要有法眼和慧眼。你以肉眼只能看到站在你前面的这个皮囊,然后对他生贪心。你应该把这个肉眼闭上,少看,因为它只能看到这些。看到...
达真堪布:快回正确的轨道上

达真堪布:快回正确的轨道上

别解脱戒、菩萨戒、密乘戒里有很多戒。有能做的、不能做的和开许的。但现在的人对受戒持戒没有太大兴趣,觉得是一种约束,让人不自在,其实这是误解。有些人的习惯是无始劫以来的串习。比如有些人习惯吸烟,要戒烟很难;有的人喜欢喝酒,不喝酒很难,这都是一种生活习惯。我们没有这些习惯,因为没有意乐,所以不可能对抽烟...