“因吾不了知，死时舍一切”：因为我之前不了知，面对死亡的时候一切都要舍去。“舍一切”是什么意思?就是寿命无常三根本的最后一个：死亡的时候，除了自己所修的这些善根与福德，谁都无法利益你。我不知道死亡的时候，统统都要舍弃，谁也不能利益我，谁也不能帮助我……面对死亡的时候，只能自己一个人孤孤单单走进中阴身...

问：修成大圆满法是往生西方极乐世界还是金刚部?答：大圆满法是至高无上的法门，是佛的境界。五方佛是根据我们的分别心而分别出来的。莲花部、金刚部等是根据我们的根基、意乐、缘分而显现的。佛本身都是一体的，三世一切诸佛都是一体的。一化就化成那么多，遍满整个法界，但总集起来就是一个。“一尘中有尘数刹，一一刹有...

以前华智仁波切给自己最得意的弟子传授心性的时候，很不经意的时候他就开悟了。那天晚上天特别晴朗，星星特别多，华智仁波切就到院子里躺着看星星。弟子过来了，没说什么就躺在上师的身边，也跟上师一起看星星。这时，华智仁波切问他：“你听到了没有啊?下面的村落里有狗叫的声音。”他就见性了。华智仁波切自己见性也是在...

问：如果一个人一辈子不信佛，也没有修法，但他一心向善，做了很多好事，没有做过恶事，这样的人能否往生?答：不能往生。有些人是形式上、表面上没有信佛学佛，但实际上也信，也学。现在社会上有很多这样的人，比如那些做慈善事业的，大部分都是这种情况。他表面上没有信，形式上没有学，但实际上他信佛了，内心里修行了，...

要想知道我们在六道中轮回的过程是怎样轮回的，就要了解十二缘起法。明白了十二缘起的真相，我们就会知道自己和众生是如何在六道中轮回，同时会对轮回产生定解，这样就可以超出轮回，获得解脱。一、无明。主要是不明真相。将五蕴(色受想行识)假合体执着为“我”，五蕴不是“我”，但是分别心却耽着是“我”。它可以假立有...

一、不遭受非人的伤害。受持八关斋戒的人，无论在何时何地都不会遭受非人(鬼神、恶魔)的伤害。持戒是最好的护身符。有的人说，我家里凉气特别大，我身上痒，是不是有不净的东西啊?上师，加持我吧，快把它赶走。用不着这样胡思乱想，好好受持戒律就行。有清净的戒律了，谁也损害不了你。家里也能清净，身上也能清净，身口...

功德、善根要回向，否则会有三种过患：第一，功德、善根不会圆满;第二，功德、善根不稳固、不安全;第三，功德、善根不会增长。回向要具备两个条件：第一个是回向给一切众生，第二个是希望以此善根的力量，让众生成就佛果。我们每天念的《回向偈》里就包含了这两个条件。“此福已得一切智”：无论是回向给自己，还是回向给...

“鲜花与珍果，种种诸良药”：供养世间所有争奇斗艳的鲜花、珍贵的果实和各种珍贵的良药。我们走进城市里的花园，有那么多品种各异的美丽花朵。然后，我们站在山上，走进草原，也有无数不知名的野花。我们第一眼看到这些的时候，有没有想到要做供养?一看见这些花那么漂亮，贪心就上来了，赶紧跑过去躺一下、摘几朵，第一念...

发愿要具有持戒、智慧、布施这三种功德。第一，持戒。护持三门，让身口意三门变得清净。身口意清净了，才会有能量和加持，才能真正地度化众生。所以身口意清净是很重要的!有些人说是弘法利生，但身口意都不清净，虽然表面上做得很多，也很不错，但实际上不能真正利益众生。第二，智慧。持戒离不开智慧，智慧是根本。有随机...

人都是一样，谁都不愿意感受痛苦。如果不想感受，那就不要造业。造业了就有因，有因就有果，就一定要承受果报。我们凡夫不怕造恶业，就怕感受恶报。有修行的大德高僧、佛菩萨怕造恶业，不怕感受果报，因为不造恶业就不用感受恶报了，所以他们特别注意，轻易不会造业。很多人现在都害怕，怕有病，怕生活不顺利……如果真害怕...