从生到死，我们始终都在感受痛苦，从未离开过痛苦的本性。尤其是一些年轻人，虽然还没有真正走上社会，但总是不如意，郁郁寡欢，烦恼痛苦。六道众生的凡夫，从未感受过真正的快乐。也许有人不接受这种说法，“怎么没有感受过快乐？我跟某人在一起就很快乐，我有时也很快乐……”其实这只是暂时的快乐，这种喜悦本身就是苦，...

我们都有对“我”的执着，都认为有“我”，不知道“我”是四大假合，是五蕴综合体，只把它当作是实有的、存在的。其实，地水风火哪个是我?色受想行识哪个是我?“我”是不存在的，只是种假相，是我们自己的一种分别而已!我们把一切法都当作了实有，但这些法根本不是实有的。比如，在我们的概念中有好人和坏人的区别，而实...

轮回的痛苦，地狱的痛苦，我们讲过很多，但是你心里有没有感受?有没有恐惧?对轮回有没有产生厌离?如果对轮回对地狱生起了恐惧心，说明你是法器;若是没有任何感受，说明你还不是法器，因为这个法没有融入你的相续。如果法真正融入你的相续中，你怎么会没有感受呢?你怎么会不感到恐惧和厌离呢?这是不可能的事!我们遇到...

龙树菩萨对乐行王说：愿你在究竟无学位（佛的境界）时，于自己所建立的刹土中成为世间的怙主，如同无量光佛一样，乃至轮回未空而存在期间，长久住世，寿达无量。阿弥陀佛过去久远劫时在世自在王如来座下出家，法号为法藏。他当时在佛前发了四十八大愿，其中之一是：设我得佛时，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。庚一、(广讲自在之因——正等加行)可分为二：一、相续中所生之殊胜加行;二、相续中生起殊胜加行之观修次第。辛二、(相续中生起殊胜加行之观修次第)可分为三：一、相续中生起殊胜加...

人，都活着，但是生命的价值不一样。我活得快乐，你活得痛苦，为什么呢？因为我们的活法不一样。我有佛法的活法，所以我快乐；你没有佛法的这个活法，所以你痛苦。没有别的，就是活法不一样。佛法是一种活法，是一种快乐的活法。真正拥有了佛法，懂得了佛法，有修行了，身体能健康，家庭能和睦，工作能顺利，一切会吉祥圆满...

有两种人让诸多天神都畏惧：一种是誓言坚定的人，另一种是能成办大事，具有智慧的人。而坚定誓言的人更重要。对坚定誓言的人，不用说人，连天神都害怕。真正有准则的人，不会轻易立下誓言，一旦立下了誓言，就不会轻易舍弃，他一定会拿生命去保护自己的誓言。我们在皈依和发心的时候，都立下过誓言，而且是在十方三世一切诸...

什么叫戒律？言行有允许的，也有不允许的；允许的叫律，不允许的叫戒。做人也要有戒律，有该做的，也有不该做的。出世间就更不用说了，大乘小乘，显宗密宗都强调戒律。在世人面前，一些违反戒律或不如法的行为，也许能保密，不为人知。但是在护法天尊面前，很难保密。所谓“人在做，天在看”。人的身上有身神，他一直在，跟...

现在很多孩子玩游戏上瘾，不爱学习，也不听父母的话，连吃饭睡觉都不顾。以前没这么多高科技游戏，但小孩子也一样爱玩。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马啊，整天就玩这些，小孩子就这样过日子嘛。未成年的孩子这样放逸容易犯错误，但是没办法，一旦沉迷在这样的状态中就很难自拔。成年人要成家立业，就开始争名夺利，...

有些所谓的成就者从不讲法;有些所谓的活佛只是偶尔给人灌一下顶，开规模很大的法会，一辈子不讲法，这样能利益众生吗?这方面我也看不太懂、不理解。以前的就不说了，现在的大德比如麦彭仁波切、上师如意宝，他们都是用一生的时间来传法，上师如意宝快圆寂了还在讲法。我去喇荣的时候，上师已经看不到字了，但他让弟子把每...