舍尽则脱苦，吾心成涅槃，死时既须舍，何苦生尽施。为什么一切都要布施出去呢?因为若是做布施、修施舍，能脱离一切痛苦，获得永恒的解脱。可以成就究竟的涅槃——断一切惑，证一切智。若是做布施、修施舍，最终其所断——断一切惑，所证——证一切智，能获得圆满的佛果。所以应该做布施，应该修施舍。解脱、成佛都不是为了...

饶益众生应该从身边有缘的众生做起，做事情应该从身边的小事做起。小事做不好，大事更不可能做好。包括做家务，都不能懈怠懒惰，否则也是一种过错。佛法是无害的，学佛是不会伤害众生的。而现实中，很多人学佛后，却引起了家庭的纷争。曾有一位女居士学佛后，开始对所有的家务事置之不理，整天关在佛堂里看似很虔诚地念佛、...

吾宁被烧杀，甚或断头颅，然终不稍让，屈就烦恼贼。一切时与处，不行无义事。我宁愿被火烧死或被刀砍断头颅，无论如何也绝不向烦恼敌人屈服!再也不去做对自他无意义的事情。大家应该有这样的决心：即使今天用火烧死我，或者用刀砍断我的头，我也绝不任烦恼控制、束缚。我宁愿舍弃生命，我宁愿粉身碎骨，也绝不向这些烦恼投...

离婚是为了什么?是为了自己还是为了对方?佛在经中讲过，夫妻不和是邪YIN的果报。想改变这个因果，就要受持戒律，这是唯一的方法，这时更不能犯戒，更不能做不道德的事。有些人这时难以自制，又犯戒了，这样只能在痛苦中越陷越深。学佛人不能怕现世的报应，而要怕种恶因、造恶业。种下了恶因，将来就要感受果报。种了一...

我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。皈依是四种决心：以佛为导师、法为道、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心，没有这些决心就没有皈依，在没有皈依的情况下可以供养、赞叹、礼拜他们。尤其是那些善神护法，他们虽然都是属于世间...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。入菩萨行论全论分二：一、论名;二、论义。甲二(论义)分三：一、入造论之理;二、所入之自性;三、圆满结尾。乙二(所入之自性)分三：一、入者所依补特伽罗;二、入者之意乐;三、趋入之方法...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。入菩萨行论分二：一、论名;二、论义。甲二(论义)分三：一、入造论之理;二、所入之自性;三、圆满结尾。乙二(所入之自性)分三：一、入者所依补特伽罗;二、入者之意乐;三、趋入之方法。丙...

佛法是种活法，生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在，快乐幸福，身体健康，家庭和睦，工作顺利，心想事成。我们明理了，心里就没有烦恼，没有痛苦了。学修佛法能让你的心灵超越一切烦恼痛苦。佛法不离世间法，出离心也不是逃避心。出离，不是身要离开社会，离开世间，而是思想、精神、境界要超越世间。把人世间这些名闻利...

我们在现在世中要遭受生苦、病苦、老苦、死苦等种种痛苦，这些都是必定要经历的，谁也无法逃避。生苦。我们是伴随着哭声出生的，为什么会哭?因为无论是住胎，还是出生，我们所遭受的痛苦和折磨都是难以想象的。这都是我们曾经亲身感受、亲身体验的，尽管现在想不起来了，但是不等于那时没有遭受过;尽管现在没有感觉，但是...

很多众生贫困潦倒，愿我变成取之不尽、用之不竭的宝藏，给这些众生各种各样的资具、用品。我们要发愿：在这些贫困者面前，尤其是空游饿鬼和隐住饿鬼(外障饿鬼、内障饿鬼、特障饿鬼)这些饿鬼道的众生，以及人间的很多贫困者面前变成宝藏。我们这个世界上还有很多贫困者，比如非洲等地的人民都非常贫穷，我们要发愿在他们面...