达真堪布:生活中的缘起性空

达真堪布:生活中的缘起性空

第三关是空性见。空性好懂也不好懂,现在大家可能处在一个似懂非懂的状态,没关系,继续修行慢慢就明白了。空性是什么意思?我们证悟空性之后有什么好处呢?前面讲了空性就是缘起,空性是从体上讲,缘起是从相上讲。今天主要从缘起的角度、或者说在相上讲。缘起的第一个特点是无常。我们知道一切法都是无常的,在刹那刹那中...
达真堪布:有哪些修行方法可以保持夫妻恩爱,家庭和睦?

达真堪布:有哪些修行方法可以保持夫妻恩爱,家庭和睦?

问:现今社会中,有很多明星夫妻貌合神离,曾经恩爱幸福,最后却反目成仇,令很多人不大喊“不再相信真爱了”,请问上师,我们应该怎样看待这些无常?又有哪些修行的方法,可以保持夫妻恩爱,家庭和睦?答:情人也好,仇人也罢,都不是永久性的,今天的情人也许成明天的仇人;今天的仇人也许成明天的情人,变化无常,又难以...
达真堪布:放下自私自利,烦恼自然消失

达真堪布:放下自私自利,烦恼自然消失

我们的心态很重要,心态若是调整好了,一切都不是问题,包括世间的这些福报也自然而然会有,想躲也躲不掉。那些大德高僧们要的不是名闻利养,但他们把火点燃了,灰自然就有了,没有办法,躲不掉啊!比如我们的根本上师法王如意宝,躲到喇荣沟里去了,也没有躲掉啊!大家若是真心想跟佛学,想跟上师学,就要这样学,最后世间...
达真堪布:怎样才是有戒定慧的功德

达真堪布:怎样才是有戒定慧的功德

所谓戒,就是净。明白了诸法的真相真理,众生就不再愚痴颠倒了,这样心相续自然就能清净,这是戒学。“我受居士五戒了,我受菩萨戒了,是不是有戒学了?”不一定。你受居士五戒、菩萨戒了,虽然心地还没有彻底清净,还不圆满,但是比以前清净了,烦恼习气减少了,这就是有戒学的功德了。若相续、心地彻底清净了,戒学的功德...
达真堪布:谁的人生不痛苦

达真堪布:谁的人生不痛苦

我们始终摆脱不了烦恼和痛苦,目前我们所能感觉到的还只是一些粗大的痛苦和烦恼,而对那些细微的根本觉察不到!无始劫来,我们在六道轮回中遭受了无穷无尽的痛苦,现在已经麻木了。如同烧热地狱的众生被狱卒拿着炽热的铁锤击打头部,昏迷过去时是他们最幸福轻松的时刻。因为他们平时遭受的痛苦太严重了,所以被击打昏迷而感...
达真堪布:迎来属于你的“高光时刻”

达真堪布:迎来属于你的“高光时刻”

在一真法界里没有时间和空间的限制,一粒微尘可以显现一切世界,一切世界可以纳入一粒微尘;一念中可以显现一切劫,一切劫可以回归一念中……如果通达无碍了就是这样。诸法的实相和真理以及我们本具的状态与自性确实是这样的,但我们现在无法认识到,所以觉得这些太神了、太妙了,其实并不神奇玄妙,诸法的实相真理就是这种...
达真堪布:我们毕生追求的,仅此而已

达真堪布:我们毕生追求的,仅此而已

我们都是如此,为了世间小小的利益,为了一些钱财或所谓的爱人,受尽折磨,受尽煎熬。其实你身边多了一个凡夫,多了一具臭皮囊有什么好的?自己的这副臭皮囊就够脏的了,还要再接受一副臭皮囊。一个凡夫的身边肯定也是一个凡夫,他的思想肯定也跟你一样复杂,内心也跟你一样肮脏。自己的思想就够复杂、内心就够烦恼的了,还...
达真堪布:供养经书的功德不可思议

达真堪布:供养经书的功德不可思议

在我们这边,经书都是包在布里的,为什么?那是无价之宝。《普贤行愿品》也是无价之宝,因为你了解这部经的含义,了解这部经对自己的利益,了解这部经的威德力。我们现在哪有这个意识?甚至把《普贤行愿品》的法本放在下面,放得比鞋还低,很多人把鞋摆得很高,书、法本都放在低处,根本没有当成法宝。《普贤行愿品》是让你...
达真堪布:有些苦你值得去承受

达真堪布:有些苦你值得去承受

在世间,我们为了暂时的利益、世间的安乐而不顾一切艰难困苦,甚至很多时候还心甘情愿、理所当然地这样忍受着,承担着,其实这都是不应该、不值得的。而我们为了学佛修行遭受一点痛苦和灾难是非常值得、非常有意义的。在修行的过程中有一些磨难和艰辛是好事,学佛修行的过程越艰难,你的业障消得越快,成就越快。学佛修行的...
达真堪布:佛的世界,我们的世界,哪个是正确的?

达真堪布:佛的世界,我们的世界,哪个是正确的?

大家要相信不可思议的境界,不要总靠自己的眼睛及分别念去看待一切。我们现在得到的消息都是眼耳鼻舌身传达给我们的,都是假的。眼、耳、鼻、舌、身在外面,识在里面,就靠它们传递消息,这个系统不可靠,统统都是错误的。现在我们要超越,不能相信它们,不能依靠它们。别总自己去做判断,认为这是对的,那是错的;这是好的...