为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是观音法会的第五天，开示后，会公布我们三年中念诵的莲师心咒总数并回向，然后宣布今年念诵的新计划。以前我曾屡次简述过“藏传净土法和光明大圆满”的功德，今天之所以老调重弹，因为对于末法时期的众生而言，此二法...

因缘形成的世界　世间很多人都认为“人死如灯灭”，这属于是“无因生”的观点。我们不用胜义谛的观察量，即使通过世俗谛的观察量来观察，也能了知：有因才有果，若因不断，果是不会断掉的。　从世间的角度讲，先有因再有果，果是从自己的因而生的。如农民种地，若不承许“由因生果”，那农民种地就没有意...

改变人际关系的妙方　所谓“如是因，如是果”，因不同，果就不同。　如果我们想改变命运或改变生活状态，就要从因上入手。想直接改变果法，这是很难的。所以，要多结善缘，多种善根，这样将来的命运、生活就会越来越好。　我们有一些痛苦或不如意的事情，这也不是无缘无故的，是有因缘的。父子之间也好，...

种种化身佛是以众生自己的福德、善根而显现的。今天你身体不舒服，应该认识到，这也是种种化身佛中的一个。若是你有智慧、有觉悟，到处都是阿弥陀佛和观音菩萨;若是你没有智慧，没有这样觉悟的心态，哪里都没有阿弥陀佛和观音菩萨。佛有法身佛、报身佛、化身佛。化身佛有种种化身佛。种种化身佛是以众生自己的福德、善根而...

你们闻法修法的时候是集中精力小心翼翼地吗？如果真是这样不放逸的话，还能听到别的声音、想到别的事儿吗？不可能！心专注在一个外境上不动摇，这叫禅定。有的人东张西望，东想西想，这样会有禅定和专注吗？没有就叫散乱、懈怠。如果依照佛的教言去观察、依智慧去判断的话，尽管我们每天看似在闻法修法，实际上还是在修散乱...

佛法是“唯心主义”吗？　 一切显现、一切法都是心。心是空性，所以可以说心无处不在，也可以说无处在。站在空性的角度讲，心无处在，哪里都没有心，都不是心；从显现的角度讲，心无处不在，一切都是心。　“怎么都是心？那我吃饭的时候，是不是吃心啊？”是你心的显现。就像我们看电影一样，虽然屏幕里...

法在当下　一切法都是空性，所以都可以显现；一切法都是空性，所以各自都可以以缘起的方式存在。　现在很多人总说“这个神奇，那个神奇”，“这个人示现神通了，那个人示现神通了”，其实那些一点都不神奇，也不叫神通。我们能吃饭、能睡觉，这叫神奇，这才是大神通，因为都是空性的作用。为什么说“法就...

止观双运是对治痛苦的妙方　我们执着快乐的感受，执着痛苦的感受，为了获得快乐或摆脱痛苦而不择手段，因为造业而轮回，令自己感受无穷无尽的痛苦。那应该怎么对治？怎样才能不执着、不颠倒啊？学修智慧——诸法无自性之智慧。　智慧观察的良田中所生的果实禅定，是长养证悟瑜伽实相身体的食物。　现在有...

我们跟亲人分开会日思夜想，在一起又常常感到心烦。分开了想相见，相见了又想分开；在一起不行，不在一起也不行，这到底是怎么回事呢？这就是贪爱，是自己的自私和贪欲造成的。现在的人都只看自己的优点，看别人的缺点，如果两个人都是自私贪婪的，这样在一起犹如水火一般，能合得来吗？相反如果两个人在一起能互相恭敬，多...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是观音法会的第三天，我们接着讲六种波罗蜜多，即在生活中、对境中怎样落实、行持六波罗蜜多。在前面，我们已经简单的给大家讲了布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多与精进波罗蜜多。今天讲余下的三种波罗蜜多。第四，安忍波罗...