达真堪布:得到福报需要什么条件

达真堪布:得到福报需要什么条件

我经常说,善业恶业全在于发心,不要执著形式。无论做什么善事,如果有执著,把这些都当真了,当实有了,那就错了,所做的一切根本没有到位。有些人想布施,但是没有做到,心里就特别失望;若是能做到一点点形式上的布施,心里就特别高兴,这都是执著。你把所做的布施当真了,你的心跟随它动了,这还是心没有到位。执著世间...
达真堪布:有的人被讨厌,甚至被伤害,这是怎样导致的

达真堪布:有的人被讨厌,甚至被伤害,这是怎样导致的

上等的人。世人对好人都喜欢,都愿意帮助;就是喜欢,就是想帮助。这是因为他的行为高尚,人品好。不用宣扬,周边的人、世人自然就能感受到。自己的人品好,做人地道,有高尚的行为,这是一种信号。这些周边的世人,自然就能收到这个信号,自然就喜欢,自然就想帮助。有的人对此嫉妒的不得了,“我为什么没有这些,为什么不...
达真堪布:什么是烦恼痛苦真正的原因呢?

达真堪布:什么是烦恼痛苦真正的原因呢?

若是我们的相续中没有生起定解,过患非常大,危害也非常严重。通过这样的讲解,让我们能够明白远离定解的过患,从而积极地在自己的相续中建立起定解。有这样一个意义和作用,所以首先讲远离定解的过患。我们这些三界轮回中的众生都因烦恼而痛苦。烦恼主要来自无明,无明主要是远离定解的缘故。若是相续中有定解,就不会有无...
达真堪布:在福田、恩田、悲田里播种收获最快

达真堪布:在福田、恩田、悲田里播种收获最快

人们经常说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时机未到。”虽然是这么说,其实很少有人真正相信这句话。人们总是认为,造善恶业了,果报应该马上现前,否则就怀疑。但任何事情都有它的规则,我们不可能今天播下了种子,然后期待它明天就能成熟,这是违反自然规律的。同样,我们也要掌握因果报应的规则,才能避免在不知不觉...
达真堪布:入行论讲记67[精进品]

达真堪布:入行论讲记67[精进品]

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!精进共有四个助缘,今天讲第三个助缘:欢喜。壬三(欢喜)分二:一、略说;二、广说。癸一、略说:如童逐戏乐,所为众善业,心应极耽着,乐彼无餍足。举个例子:孩童们特别喜欢玩游戏,他们非常希求玩游戏的这种乐果,可以...
达真堪布:入行论讲记68

达真堪布:入行论讲记68

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!前面已经讲了精进的四种助缘,接下来讲如何依靠这四种助缘来精进修行。辛二(依助缘勤行)分三:一、勤行对治之方法;二、断除罪过之方法;三、成办同品之事。壬一(勤行对治之方法)分二:一、勤持不放逸;二、勤持正念。...
达真堪布:这样做,这叫愚痴

达真堪布:这样做,这叫愚痴

行为分两种:一种是高尚的行为,一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为,今生来世以及生生世世都能获得安乐;若是你行持卑劣的行为,今生来世以及生生世世都会遭受苦难。其实,一个智者,通过断恶行善,通过正确的取舍,完全可以左右自己的命运;一个愚者,无法能够左右自己的命运。现在,很多人都是这样的,所想和所行都...
达真堪布:究竟谁是那个做错的人?

达真堪布:究竟谁是那个做错的人?

傲慢是成就最大的障碍,是积功德最大的障碍。一般而言,傲慢也可以理解为我们平常所说的贡高傲慢。有傲慢心的人发现不了自己的缺点和毛病,也发现不了对方的功德和好处。若是这样,想改掉自己的不足、改正自己的毛病就会有很大的障碍。我们常是这样想的:我永远是对的,永远是好的,错的都是对方……仔细观察一下自己的内心...
达真堪布:如何改变自己和亲人的命运

达真堪布:如何改变自己和亲人的命运

我们都希望家庭美满,期望孩子有好的前途,可是只靠想是解决不了问题的。你应该从心里放下,但不要放弃,好好地修行,积累福报,增长智慧。你的福报上来了,他们自然而然会幸福;你的智慧上来了,他们也自然而然会走运。虽说各有各的因、各遇各的缘、各受各的果,但是你和你的亲人之间有特殊的缘分,很容易相互影响。他们如...
达真堪布:大智慧来自于一心一意

达真堪布:大智慧来自于一心一意

有佛法就有办法,有佛法就有活法。好好学佛,好好修行,你真有佛法的时候,你就有办法了,遇见任何事情都不用害怕了,所有的问题都能解决。现在的人,什么都害怕,因为都把世间这些事看得特别重。不要这样。你看淡了物质,精神才能得到解脱。物质没有看淡,世间没有看淡,你的精神无法解脱。不要把一些事情看得太重,一切随...