很多人都不太了解密宗，现在很多人都知道要修本尊，五种圆满是基础。在五种圆满的基础上，通过生起次第和圆满次第才能修本尊，不可能随随便便的。什么叫五种圆满？显宗里也讲啊，处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事，为什么这么讲？一切都当下圆满当下清净。除了自己的家以外哪有西方极乐世界啊...

现在五花八门的娱乐节目组织者、引领者，实际是带领大家玩乐的外道，叫做娱乐外道。除了玩得非常火热之外，其它什么实义也没有。但是数以亿计的人还崇拜如天王，这是很低级的外道，崇拜声音、形体、动作、服饰等等，和某些古印度外道没有两样。《四百论释》上讲古代印度人怎样加入婆罗门教。他们头脑非常简单，见婆罗门教作...

我有时候真地想不通：我们这些学佛的人怎么这么愚痴啊？这么简单容易的事情做不到；这么简单的道理还不明白。佛讲的清清楚楚，你没有这个条件，你可以不出钱、可以不出力，然后不能嫉妒人家，一定要随喜。如果你能真正随喜了，佛说过，你也一样能得到这些功德。多好，这都是方便法。我们还说自己是学佛...

一自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作的一切，也必将于今生、来生或者遥远的未来世...

如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事，那么最悦意不过的事莫过于情爱，情爱作为文艺作品和影视“永不衰落”的话题而为世人所津津乐道。人们用各种各样的语言、诗篇来赞美它，用音乐、戏剧来表现它。缺少了它，人生好象暗淡无光；而有了它，再艰苦再沉闷的生活似乎也变得绚丽多彩、生气勃勃。这个世间，有多少人将人生的幸福...

观世音菩萨就在我们心中，没有距离。观世音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，一身即是无量身。1观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象?答：在分别心的境界里有住处、有时间以及有身体的形象。观世音菩萨是佛，他没有住处又无处不在，他没有固定的身体又能变现一切身相，他就像虚空一样，周遍一切时、一切处...

所以不要害怕，一切放下，从内心里不害怕、不担心，不会有事的，一切都会过去，一切都会好起来。有病就有病呗，死了就死了呗！我是这样想的，我希望你们也是这样：活一天自在一天，活一天轻松一天，快快乐乐地活着，这就行了！如果你活着的时候能这样，死的时候一定会安心。别吵别闹，有多大的福报享受多...

发愿：四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦愿诸众生远离贪瞋痴心，住平等舍汉传佛教中，有一个知名度和普及率最高的咒语，就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久，从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，大悲咒就广为天下僧俗所持诵。由此显现的感应事迹和所获得的成就...

从烦恼痛苦中解脱 因福慧圆满而成佛　学佛修行是大事！佛法是解脱的方法，是成佛的方法。我们遇到了佛法，一定要坚持下去。简单地说，解脱就是解脱烦恼，解脱痛苦。无论条件好不好，无论是否顺利，无论有钱没钱，有家没家，有工作没工作，在任何情况下不起烦恼，没有痛苦，这叫解脱。　　我们现在都没...

一个人贪图饮食享受，他到高级餐馆去吃山珍海味，吃得很快乐。这样的饮食之乐能引发后面的财富吗?享用山珍海味的快乐，吃过去就没有了。正当享受饮食之乐时，心上没有种任何善业习气，怎么能引发圣非圣财。五欲财富唯一是从善业产生的，内的圣财是由修集善心功德而来的，这些都不可能在贪婪咀嚼中产生。往未来看，享受五欲...