有一个公案，就能说明这个道理。曾经有一个富翁，家里生意做得很大，很有钱。但是他天天很烦恼，很痛苦，感觉生不如死。隔壁是两夫妇，没有别的生活来源，靠卖豆腐过日子。但是天天又唱又跳，笑声不断。富翁很纳闷，很不理解。心想：我条件这么好，这么富有，要什么有什么，但是为什么我这么痛苦、这么烦恼呢?隔壁邻居一无...

人怎么能没有取舍呢?在诸法的本体上，从自性的角度讲，都没有;但是在诸法的显现上，从因果的角度讲，都是存在的。现空不二嘛!我们经常说“万法皆空，因果不空”，也就是说万法在体上空，但是在相上都不空;在体上是没有取舍的，但是在相上仍然有取舍。莲花大士师讲过“见解比虚空高，但是取舍因果比面粉还要细”。即使你...

“放逸魔王之铁钩”：放逸就像魔王的铁钩一样。“虽于宝座宝伞中，若无加以谨慎者”：在宝座上，在宝伞下，给他人说法的法师，或给他人灌顶的上师，虽然显得德高望重，但若是自己不谨慎，不以正知正念去守护自己的三门，一旦放逸了，很容易堕落。虽然在法座上、宝伞下，滔滔不绝地讲大道理，但是一定要谨慎，不能放逸，一定...

“贪等愚痴所惑众，沉溺恐怖轮回泥”：此处主要讲的是贪心和愚痴。每一个众生无始劫来就在六道中轮回，是什么时开始候轮回的，谁也说不清楚，没有开头。为什么会在六道中轮回呢?轮回的根本是愚痴。若是不愚痴，就不会轮回。因为愚痴，然后有烦恼;因为有烦恼，然后开始造业，这样就形成了轮回。什么叫愚痴?不明诸法的真相...

“彼亦了知取舍要，故当欢喜诸正士”：若要了知取舍之处，想要具有智慧，无论在世间还是在出世间，都有取舍之处。有该做的和不该做的，有能做的和不能做的，这叫取舍之处。自己能够辨别，能够如是地取舍，这个能力叫智慧。若是自己要获得、具有这样的智慧，首先要依止智者，也可以说是依止善知识。只要依止了具有智慧的人，...

“身体稳重如狮子，不受蔑视大威严”：首先讲身稳重。雪山狮子是兽中之王，其他的野兽都特别害怕雪山狮子。它威严的姿态一摆，野兽们动都不敢动，因为它有强大的威力。身稳重的人就是这样。为什么有些人见到那些稳重的人都要低头弯腰呢?因为他们具有身稳重的功德。从世间的角度讲，若是真想做一个人上人，就要这样。从出世...

现在有些人人品很好，也愿意做善事，但有时候会遇到一些违缘、障碍，发生一些不愉快的事情。你要相信因果，这叫重罪轻报。你还在人间，还是凡夫，就说明你往昔肯定造过很多恶业，做过一些坏事，这些是不可能浪费的。你现在做善事、积功德，所以感得重罪轻报。这些恶业有些灭尽了，不用你感受恶果了;有些不能灭的，就尽快感...

禅修之语要点：九节佛风禅修打坐期间，绮语、恶语等都要断掉，念经、念佛等也暂时要放下、停止。上座之前，通过九节佛风——九次排浊气来调整语(气)。先左鼻孔排三次，再右鼻孔排三次，最后两个鼻孔同时排三次，共排九次。九次排浊气是有顺序、有要求的。首先将左手的拇指尖压住无明指的指根，然后握上左手，这叫金刚拳。...

“若尚未止贪痴心，则成卑劣入恶道”：现在我们得到了人身，并且闻到了佛法，如果能用佛法断除贪心或痴心，就有解脱的机会了。如果不及时采取措施，不断除贪心或痴心，以后还要继续在六道中轮回，遭受无穷无尽的痛苦。所以我们得到人身，闻到佛法，这是唯一的机会，大家不能错过这个机会，一定要珍惜，让自己解脱，让自己成...

“身体若不稳重者，如牛落角遭众欺”：身体不稳重的人，犹如失去两只角的牦牛，在众中受欺负。牦牛有两只尖锐的角，若是受到欺负，它就会用角来反抗。它不会害怕其他牦牛的，在牛群中，它会走在前面或中间。但是如果失去了两只角，就没办法了，受到欺负时也只能忍了。这种失去角的牦牛，经常会走牛群的边上，或者跟在后面，...