以前的无著菩萨进山闭关，非常热切地想见到弥勒菩萨，可是经过了十二年的苦修，他连一个好梦都没有做过，就在他完全绝望，第三次决定永远地离开闭关房后，见到了一只下半身腐烂又长满蛆虫的狗。他的心中顿时生起了无比的慈悲心!他从自己身上割下一块肉给那只狗吃，他想用手把狗身上的蛆虫抓掉，却怕伤害它们，决定用舌头去...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。寅二、断罪之答辩：相续与蕴聚，假名如军鬘，本无受苦者，谁复感彼苦?既无受苦者，诸苦无分别。若说：手和足是一体的，前世和来世也是一体的。前世和来世是同一个相续，所以可以保护。手和足是...

龙树菩萨在《亲友书》里讲了六种损害名誉之法。一、赌博。现在人都打牌，打麻将，赌博。赌博的时候，不可能没有贪心、嗔恨心，而且会特别强烈。“我能不能赢，能不能赚”，肯定生起贪心啊。对方若是赢了、赚了，你心里肯定不会高兴，肯定会嗔恨。以贪心、嗔恨心所做的一切都是恶事，这都是下地狱的因啊!为什么要这样?若是...

“自道行不退转”：这是第一个特点。自己通过智慧观察、思维，最后决定：“我就是要走这条路，我就要学这个!”就不能退转。从出世间的角度讲，自己通过智慧观察，一旦决定“我就要学这个法，我就要依止这位上师!”就不能轻易动摇、退转。虽然说法门无边，但是你必须要学一门和自己的相续相应的法。若是无量的法门都要学，...

问：为别人做超度，自己会不会带业?答：为别人做超度，自己要有这个能力，没有能力不要去做超度。华智仁波切讲过，给亡人做超度最少有一地以上的证量，要求特别高。如果修行没有到这种层次，也可以助念。助念时，发心一定要到位，一定要正确，一定要清净。各人业障各人消，个人吃饭个人饱，不用怕别人的业障跑到你身上来。...

树有树根、树茎、树枝、树叶、树花和树果。同样，人是有标准的。如果不具备这些标准，没有这些功德，没有做人的这些原则，你就不是一个真正的人。做人的标准中，犹如树根般的原则是什么?智慧和稳重。在前面已经讲过。此二者是根，是非常重要的。第一，智慧。无论是世间还是出世间，自己都有一些辨别和取舍的能力，这种能力...

一般情况下，佛、菩萨、上师、善知识们趋入涅槃有三个原因：第一，他的任务完成了，所化众生没有了，他就会趋入涅槃。当时佛要趋入涅槃时，有个叫珍达的居士，诚心诚意地祈请佛住世，佛因此推迟了六个月才趋入涅槃，这期间利益了无数众生。第二，对众生起厌离心。众生特别难度化，邪行重重，引起了佛菩萨、上师、善知识的厌...

道场和坛城是佛菩萨所在的地方，是佛菩萨的家。佛菩萨的家也就是利益众生的地方，是让众生解脱、让众生成佛的地方。佛菩萨在哪里，佛菩萨的事业就在哪里;佛菩萨的事业在哪里，众生的利益就在哪里。若说道场、坛城是佛菩萨所在的地方，也许你们看不到，心存怀疑：“这里哪有佛，哪有菩萨啊?这不是某某人，这不是某某居士吗...

“若于过失不知错，尔时彼人常犯错”：我们有过失，但是自己还不知道这是过失，不知道自己有错误，也不知道自己犯了错误，这种人永远都不会有进步。只有你知道了自己有错误，知道自己犯了错误，才会改正错误;你知道了自己有过失，才会改掉过失，这样你才会有进步、变化。若是不知道，你怎么改正错误和过失呢?所以首先要知...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。寅二(广说)分二：一、断除贪身;二、善用此身之方式。卯一(断除贪身)分二：一、贪执之过患;二、贪执不合理。辰一(贪执之过患)分二：一、真实宣说;二、旁述知足之功德。巳一、真实宣说：...