噶当教言35放逸的享受毫无意义，要多做一些供养、布施现在有些人只管追求享受，想尽一切办法让自己快乐，越舒服越好。其不知享受是在消耗福报。若是没有窍诀，就不会在享受的同时积累善根。相反，若能做供养或者转念，在享受的同时，可以积累无穷无尽的善根，可以尽情享受这些安乐。否则，贪得无厌地去享受这些福报和受用...

循此复极易，殷殷随念佛”：我们皈依佛门以后，时时要忆念佛陀。你经常在心里这样思维：“佛菩萨有智慧之眼，对我的所作所为、所思所想一目了然，一清二楚。”若能这样思维，也是在忆念佛陀。应该时时忆念佛陀，时时忆念佛的功德。比如，晚上睡觉的时候，把佛观在心间;走路的时候，把佛观在右肩;吃饭的时候把佛观在喉间;...

修行要保持适度。很多人都特别着急，有的求福报，有的求健康，求不到着急;有的求解脱、求佛果，求不到也着急。有的担心身体，有的担心工作，有的人害怕不能往生，不能成就。其实，越着急越得不到。很多人，尤其是年纪较大的一些居士总担心：“我现在修大圆满，若是修不成，死了怎么办啊?是不是不能往生啊?是不是还要六道...

噶当教言37今生庄严、来世安乐之因，源自受持清净的戒律世间珠宝做的装饰，即使再昂贵也不庄严，用清净的戒律来装饰自己，才是最庄严的。有些居士包括出家师总说“有不清净的东西附在身上，干扰自己”，这说明自己的戒律不清净，否则，不可能有这种现象。因为清净的戒体是最殊胜的护身符，有了这个护身符，鬼神都无法侵入...

有七种“财富”，是修行人最真实的福报。第一，信，即信念。信念要坚定。比如我们信佛，坚信很重要，若是你能坚信，最后一定会成就的。否则，即使刚开始很有劲头、很努力，但终将半途而废，一无所成。第二，戒，即戒律。我们信佛，肯定有很多该做和不该做的，要用这些戒律来约束自己，指导自己的思想和行为。第三，闻，广闻...

出离心不是随随便便就能发出来的，通过四外加行的修法，才能修成出离心。修四无量心，尤其是修慈悲心，才能修成菩提心。通过消业积福，业障小了，福报大了，有上师的窍诀了，才能证悟空性，才能证悟一切法的真相和真理。我接触过的人当中，也有直接修气脉明点的，结果把自己的身体修坏了，身心都有问题了。不要这样，一定要...

比如有一个人，身上有伤口。他进入了人群中，这些人心思外散、不护威仪，他肯定会小心谨慎地看护伤口，怕被人碰到了，自己会疼痛。同样，我们在世间，尤其在是末法时期，身边很少有善知识和善友，只有恶知识，只有恶友，在这样的一个环境里，更要非常小心谨慎，看护自己心的伤口。为什么这么说?因为我们的心已经被贪嗔痴等...

噶当教言44你们应该谛听我的忠告，并牢记在心里，这样我欢喜，大家也快乐。阿底峡尊者跟他们说，你们应该接受我的忠告，若只是随便听一听并无益处，要牢记在心里;若只牢记也无益处，一定要去实践。我们在本次法会期间学修阿底峡尊者的殊胜教言，希望大家都认真谛听，牢记在心，然后去落实、去实践。只有这样才会受益，这...

我们不能只知道消福，不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心，一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐，这一切都是在造业，都是在减福。等到福报穷尽，业力现前，我们只能堕落恶趣，再也没有解脱的机会了。没有积福，天天奔忙也发不了财。有人说，“钱是我自己做生意、自己工作挣来的。”实际上，这都是你以前修过的福报，...

真正的修行者心里不能有爱和恨，但是在表面上可以有爱，可以有恨。人的一生就是一场戏，无论上班工作还是日常生活，我们都是演员，都在演戏，一定要明白这个道理，不能糊涂。佛演戏，凡夫也在演戏。但是佛知道自己正在演戏，他不会把这一切当真，所以他不会计较，不会烦恼、痛苦。而凡夫不知道自己正在演戏，将这一切都当真...