达真堪布:不应该为了积累财富而不择手段

达真堪布:不应该为了积累财富而不择手段

噶当教言34、自己所积累的财富只能留在世间,不要为了财富而造恶业首先,我们为了积累财富而造业是非常愚昧的行为,得不偿失。因为利小祸大,即利益非常小,但是所埋的祸根之大难以想象。所以不应该为了积累财富而不择手段地造业。我们向来是这样,为了积累财富无恶不作,整日杀生、偷盗、妄语、绮语,岂不知造这些恶业对...
达真堪布:学佛人不要装

达真堪布:学佛人不要装

修行人不能虚伪,不要伪装,要实实在在,自己是什么样就是什么样,自由自在的多快乐啊!但我们这些人都是为别人活着的,特别在乎别人对自己的评价,看别人的脸色。这样的人是不会自在的,都是装出来的,都是假的,其实立刻就能看出来。比如听开示、看书的时候,别人有事来找了,跟别人说几句话都顾不上,只顾听开示,意思是...
达真堪布:千万小心,你做的很多善事可能都是恶事!

达真堪布:千万小心,你做的很多善事可能都是恶事!

一切行为都要看发心动机。心善一切善,心恶一切恶。佛在经中讲过,如果一棵树的树根是毒,长出来的树枝和树叶也是毒;如果树根是药,长出来的树枝和树叶也是药。同理,若是你的发心动机、心态是善,那么你的语言和行为也是善;若是你的发心动机是恶,那么你的语言和行为也是恶。作为一个修行人,我们要时刻观察自己的心相续...
达真堪布:轮回、痛苦的根是什么?

达真堪布:轮回、痛苦的根是什么?

怕走路的时候扎脚,就想把整个大地都铺上牛皮,这种想法很愚痴,也是不可能实现的。你肯定弄不来那么多皮革,即使弄到了,也没办法完成这样一个工程。根本不用这样做,你用一块牛皮给自己做一双鞋,就是几个小时的功夫,然后穿上走路,一样解决问题。在这里用这个比喻说明,外在的敌人是消灭不了的。你不用这样做,只要断除...
达真堪布:在三界里没有比它更可怕的了

达真堪布:在三界里没有比它更可怕的了

无数有情众生在地狱里遭受痛苦,狱卒们手里拿铁锤、刀、矛等各种各样炽热的兵器,应有尽有,这些都是谁制造的?这些都是谁买来的?地狱里到处都是烧红的铁板,这都是谁铺的?地狱的烈火是谁燃起来的?还有铁柱山的这些铁女,是从哪来的?佛经里讲,破戒的人将来要堕入铁柱山地狱,那里山上山下都有铁女、铜女等,这些都是谁...
达真堪布:若内心调伏了,这一切自然也就驯服了,不会伤害你

达真堪布:若内心调伏了,这一切自然也就驯服了,不会伤害你

人都害怕外在的这些危害。当时印度的野兽特别多,老虎、雄狮、大象,马熊、猛蛇……对人类的伤害也非常大,人们都特别害怕这些。其实,若内心调伏了,这一切自然也就驯服了,不会伤害你。我们也都害怕怨敌来伤害我们。如果我们能调伏内心,把内心调伏了,这些怨敌也自然就被驯服了,自然就会消失,不会伤害你的。我们还害怕...
达真堪布:穿好安忍的铠甲

达真堪布:穿好安忍的铠甲

噶当教言38浊世众生嗔心炽盛,所以要穿好安忍的铠甲安忍分为三种:一、他人邪行之安忍。有人伤害我们,比如说打骂、欺骗我们,若平时遇到这种事情,内心会很反感,容易生嗔恨心,对这些人恨之入骨,但这是对我们不益的。嗔恨心会摧毁我们的善根,染污我们的相续;嗔恨心重会给我们的今生来世带来很多痛苦。所以我们要转念...
达真堪布:耗费精力在琐事上毫无意义

达真堪布:耗费精力在琐事上毫无意义

噶当教言28不必耗费精力在琐事上,否则一切努力都是毫无意义之举这些都是很重要的教言。阿底峡尊者很迫切地为大家宣讲,因为他即将离开这些同修和弟子。我们现在正是此状态,忙碌了一辈子却一无所获,最后得到的只是烦恼、痛苦,苦不堪言,同时还造下了如须弥山般的恶业。请大家反躬自省,曾经的所作所为有意义吗?我所讲...
达真堪布:这是改变命运唯一的方法

达真堪布:这是改变命运唯一的方法

现在很多人都想改变命运,到处求神问卜,祭神拜佛,做法事、佛事,殊不知这都不是真正改变命运的方法。若真想改变命运,就要学佛修行,改掉自身的毛病,毛病越少,命运就会越好,这是改变命运唯一的方法。佛法讲的是真理、事实,你懂得了佛理,才能知道自己的不足、过错和毛病。你把佛法当镜子照自己,才能找到自己真正的毛...
达真堪布:不按次第学修会失去解脱的机会,就像失去生命一样

达真堪布:不按次第学修会失去解脱的机会,就像失去生命一样

有些人很怪,非要修正行法,这是错误的。我以前讲过,好比山顶、山腰、山脚都有草,你现在在山脚下,就吃山脚下的草,这样才有力气往山上爬;到了山腰上就吃山腰上的草,但那不是终点,吃了山腰的草才有力气再往上爬,最后才能到达山顶,吃到山顶上的草。你现在还在山脚下,却总想吃山顶上的草,吃不到会饿死的。从学佛修行...