若是我们知道所有的一切只是相对的，没有绝对的，就能做到包容一切;如果知道万法只有迁变，唯一不变的就是变，在现实生活中，当你的感情、工作或者财产等发生变化时，因为知道这一切都是正常的,知道一切事物都离不开这样的本性与真相，就不会有烦恼，不会想不开。一个修行人会非常平静地面对这些事情，这是修行人的特点。...

《百业经》里有一则公案：有位比丘尼，曾经说另外一位比丘尼象狗一样，结果她自己在五百世中转生为狗。她只是随便顺口说了一句，看似是微不足道的行为，却有这么严重的后果。我们在喇荣时，上师如意宝就非常重视这方面的修行，经常给我们讲一些相关的公案，告诉我们谈论他人过失的罪过。而且，在心里思量他人的过失也很不好...

我们具足的所谓的善根、功德，都是有漏的、不清净的、染污的。好比一碗饭虽然味道很好，但是里面有毒，吃了会丧失性命。同理，这些善根、功德都不是真正的善根、功德。若是不去努力、不去提升自己，这些反而会断除我们的解脱之命，断掉我们的慧根。有些人虽然做了一些功德、善事，但却变成了一个傲慢之人，目中无人，把出家...

现在很多人对戒律没有正确的认识，即使是学佛人也有点排斥戒律，这是不应理的。“诸恶莫作，众善奉行”“断一切恶，行一切善”。积累善根是学佛人必须要做的事情。行善也是如此，如果没有清净的戒律做基础，即便以身口意三门来行持一切善法，精进的积累善根，其结果也是不会圆满的。因为没有清净的戒律，这些统统不能成为纯...

所谓光明，就是通达无碍，再也不会有违缘、障碍，心是平静、安住的。学佛十年、二十年，就是要看你的妄想、分别减少了没有?违缘、障碍减少了没有?也许有些人会心生怀疑：很多成就者、再来人，不是也遇到了很多违缘、障碍吗?他们也有很艰难的时候啊。你所看到的是这样的，但对他来说，这不叫障碍，不叫违缘，而是快乐、欢...

达真堪布仁波切宣讲于2017年7月31日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天为大家讲解《修心七要》。《修心七要》是旧噶当派的恰卡瓦格西的著作，是依阿底峡尊者的教言传讲的，此著作是整个旧噶当派窍诀的集要。《修心七要》主要宣讲菩提心。菩提心包...

上师瑜伽是大圆满里开悟见性的一个方法。修上师瑜伽，要将上师视为佛，并强调将上师视为法身佛。其实其他密法里也有视上师为佛的要求，但是主要为色身佛。比如上师为观音菩萨，本尊和上师融为一体。阿底瑜伽大圆满里，将上师视为佛，是要将上师视为法身佛。法身佛指什么?就是指自己的自性，一转念你就见性了。还有通过上师...

我们的很多事情跟冤亲债主、恶道众生有关系。比如，生活中不如意的事情，身上这里痛、那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白其中的道理，这都是自己的因果。我们曾经伤害过很多众生，欠过很多众生的债，而且欠得太多了，对众生的伤害太重了。今生肯定有很多冤亲债主向我们索债。该如何解决?现在...

有的人注重闻思，却忽视了实修;有的人注重实修，又忽视了闻思。闻思是双目，实修是双足，二者缺一不可。若只有双目没有双足，就无法到达目的地;若只有双足没有双目，也无法到达目的地，所以闻思和实修是不可分割的整体。要把闻思修结合起来，把理论和实修结合起来才可以。有的人理论学得特别好，但实修方面特别差。现在有...

问：如果我过去生生世世的家亲眷属为我超拔，我现在能得到利益吗?我现在为其他道的家亲眷属做超拔，他们能得到利益吗?上师开示：能得到利益。做超拔，就是把有情众生从轮回里超拔出来。我们的相续中有六道的种子，我们现在能投生在人道，是因为人道的这个种子的因缘成熟了。那么，我们的相续中还有其他道的种子和因缘，现...