达真堪布:请僧众为我们祈福,有什么作用?

达真堪布:请僧众为我们祈福,有什么作用?

问:对上师三宝没有具足的信心,而且自己也没有发出真实的慈悲心,做护法专场和火施专场能否收获效果?上师回答:肯定能得到利益。做祈福,做任何善事,这样的动机、行为本身就是一种善根,同时也是在积累资粮。无论是祈祷僧众,还是祈请三宝,有信心就有加持,信心有多大加持就有多大,即使没有具足的信心,哪怕只有一点点...
达真堪布:修好无常法,一通一切通

达真堪布:修好无常法,一通一切通

旧噶当派的大德们在修行的时候,主要修的就是无常。有些大德一辈子只修一个法门,就是无常法。若是你真正把无常法修好了,一精通一切精通。很多人认为,只修无常,不修般若空性,不修大圆满,那能成就吗?若是你没有明白般若空性的道理是不会成就的,修大圆满法是不会圆满的。也许有人会想:无常法不是般若空性,也不是大圆...
达真堪布:《修心七要》讲记(十二)

达真堪布:《修心七要》讲记(十二)

达真堪布仁波切宣讲于2017年8月8日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!恒学三总义。第一,是守护誓言,受持戒律。即:不能随意立下誓言,不能随意承诺。而一旦经过深思熟虑后立下的誓言,所做的承诺,无论遇到何种困难,无论何时都不能舍弃誓言,不能背...
达真堪布:这都是自找的!哪有无缘无故的?

达真堪布:这都是自找的!哪有无缘无故的?

作为一个真正的修行人,他会去找痛苦的根,如是因,如是果,之所以遭受痛苦、受到伤害,这是自己造恶业、结恶缘的结果。若想解决这个问题,想摆脱这样的痛苦,就要从因地入手,不能再造恶业了,不能再结恶缘了。否则,若自己再去造恶业、结恶缘,将来还会遭受更大的痛苦和伤害。这样就可以断恶,再也不敢结恶缘了。一个修行...
达真堪布:唯有自心不清净

达真堪布:唯有自心不清净

在没有必要的情况下,不要谈论他人的过失,也不要思量他人的过失。每个人的习气不同,有的人特别爱说别人的缺陷,第一,说他人身体缺陷。比如瞎子、聋子等等。如果是带着恶意说,就是对别人的谩骂,犯了口业。如果是在放逸的状态中,说他人的缺陷或过失,也会有很大的罪过。所以一个学佛人,尤其是一个大乘修行人,在没有必...
达真堪布:有的人还吃肉,你有超度它的能力吗?

达真堪布:有的人还吃肉,你有超度它的能力吗?

以前藏地有一位老喇嘛,他不喝别的酒,只喝白酒。他每天都要喝很多酒,但从来不会醉,身边的人都很奇怪。我父亲跟他关系很好,有一天我父亲偷偷喝了一点他的酒,但是发现他的酒没有酒味,跟水一样。有一个经常到我们寺院来的人,他跟老喇嘛的关系也特别好,二人经常在一起喝酒。有一次,他陪老喇嘛喝酒,二人喝了很多,还剩...
达真堪布:怎样才能内心高兴、心平气和呢?

达真堪布:怎样才能内心高兴、心平气和呢?

嗔恨心对我们的伤害非常大!若总是以嗔恨心伤害众生,不用说究竟的利益,连暂时的利益都很难得到。嗔恨心不仅障碍了我们解脱成佛,还对我们的身心产生了很大的伤害。如果真正明白了生起嗔恨心的过患、嗔恨心对我们的伤害,我们才会产生想修安忍的心,才能忍受一些对境。例如,有人骂你,你没有还口;有人打你,你没有还手;...
达真堪布:老修行人不懂的道理

达真堪布:老修行人不懂的道理

所有的佛法,无论是小乘大乘,还是显宗密宗,都是解脱成佛的方法。解脱是指你能战胜自我,非常有智慧地解决负面情绪,对治种种烦恼,而不是强行控制。当你真正明白这些道理时,负面情绪自然就会销声匿迹,烦恼自然就会在你的相续中烟消云散。否则,无论你学多久,学任何佛法都是白费功夫。因为你学的不是真正的佛法,也得不...
达真堪布:随时都可以积累资粮的方法,你有在用吗?

达真堪布:随时都可以积累资粮的方法,你有在用吗?

能做意幻供养,就可以随时随地积累资粮。比如你们来到山上,很多人是第一次到雪域高原,这里的天,这里的云,这里的草原,这里的羊群、牛群等都很美。看到这些,马上激动地跑到草地上大喊几声,任性的摘几朵美丽的野花,不停地摆POSE照相,有谁想起来做供养了?应该先做供养,将美好的景色供养给诸佛菩萨,这样可以积累...
达真堪布:每一个众生本来都具足,一点点也不差

达真堪布:每一个众生本来都具足,一点点也不差

学佛修行不能走弯路。出离心、菩提心、证悟空性,这是修行的三个要点。没有出离心,无论学什么修什么都是世间的,超不出轮回。没有菩提心,无论学什么修什么都是小乘的,只能得到声闻、缘觉的果位,不能成佛。发菩提心以后还要证悟空性。一切善行都要有证悟空性智慧的摄持,这就是“三个殊胜”里的“正行无缘殊胜”。什么是...