还有作用，各种显现其作用不空，万法皆空，作用不空。此作用是无碍作用。因为无碍作用，所以可以有业力的，可以有因果;一切作用都是无碍的，所以佛可以度众生。作用就是化身佛，三身无二无别指自性身，这叫四身。我们的体是空性、是法身，相光明是报身。我刚才讲的作用是化身，还有一种说法是，陀美仁波切《修行七要解释》...

若是你以佛法、以智慧去生活、工作，这本身就是学佛修行，最终能解脱，能圆满。我们为什么要生活?为什么要工作?就是为了解脱，为了圆满。若是你离开了学佛修行，就是你离开了正知正见，离开了佛法、智慧，这样生活、工作不会快乐，也不会圆满。这样生活、工作，都是没有意义的，可以说是造业，也可以说是搞轮回，给自己带...

达真堪布仁波切宣讲于2017年10月7日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《修心七要》。今当修主要。作为学佛修行人不要愚痴，要有智慧。要有何种智慧?即了知什么是主要的，什么是次要的。是修持佛法重要，还是现实生活中的利益重要?当然是修...

供曼茶罗是密宗特有的修法，积累资粮特别迅速。曼茶罗也是坛城的意思，它有两种：第一，所供曼茶罗，是我们供养的对境，即将一切坛城中的佛菩萨作为对境和修法的依止处。第二，所供曼茶罗，是拿来做供养的供品，即将坛城中清净美好的东西都拿来做供养。将一切清净美好的东西，都供养给十方三世一切诸佛菩萨，这样我们随时随...

直到现在，我也没有给众生大喜宴的安乐。不仅给众生吃穿等暂时的安乐，并且给他们传法，让他们明白诸法的实相真理，令其获得究竟的安乐，这就是“大喜宴”。我们有时候也做一些所谓的布施，但都是有要求、要回报的。若是达不到自己的要求，没有相应的回报，就不做布施。举个例子：作为一个真正的修行人、菩萨，当听到要饭的...

在修菩提道的过程中，逆境五花八门，当遇到敌人侮辱、诋毁、伤害我们时，最容易生起嗔恨心，容易舍弃菩提心。嗔恨心对我们的相续破坏非常大，比如：水面很平静，但如果拿棍棒击打一下，就会水花四溅、波澜起伏。同样，一旦生起嗔恨心，立即会毁坏相续。有些学佛人，自我感觉很清净很好，心情也很愉悦，但若有人来骂来打，就...

身要远离愦闹，心要远离欲望，这叫身心寂静。这样就生不起散乱。主要是心要远离欲望，这叫心寂静。欲望是什么?是对世间的贪着。这又涉及到出离心，若是没有出离心，你不可能远离欲望。若是对世间没有贪着，就没有欲望了;没有欲望了，心就寂静了;心寂静了，就不会散乱了，它没有生起的余地。散乱是由欲望引起的，若是有欲...

这些习气从无始劫以来一直串习到现在，已经是刚强难化了;这些恶业一直在不断地积累，到现在已经是无量无边了。现在若想一下子改掉、立即消除，一般情况下是不可能的，不可能马上改变，不可能立即消除或解决。如果这样去思维，就会明白：哪怕要改一种毛病或消除一种恶业，可能也要经历无数劫的努力和苦修。大家有时候想得有...

我们生病去医院看病，可能要做手术，但这是为了治病、祛除病根，虽然这个过程会让你很害怕，因为你没有经历过这样的事情，但是你也会接受这种治疗。医生可能对你说：“你的腹部或头部要割开”，这是很让你害怕的一件事，这个过程也许会让你很疼痛，但这是应该忍受的。我们为什么愿意接受手术，忍受这些治疗方法?因为这是祛...

为了祛病而要治疗，通过治疗可以摆脱病苦。同样，这些烦恼、习气是一切疾病及痛苦的根，也是轮回的根，是自己最大的障碍，也可以说是自己的敌人。我们为了解脱，就要降伏和断除这些烦恼、习气，为此受点苦也是应当的。“良医”指佛陀。若我们今天生病了，就会到医院治疗、做手术等，采取一些方法去解决，也很痛苦。但是伟大...