一个久经百战、经验丰富的老将在沙场上跟敌人针锋相对的时候，他以避免利刃击中自己的方法来保护自己，然后再去摧毁对方。这样，既能保护自己，又能摧毁敌人。同样，我们在修行的过程中，也要做到既保护自己，又要降伏烦恼。我们也应当巧妙地回避烦恼的利刃，束缚住一切烦恼，不让它再度加害自己。我们要以正知正念保护自己...

一个人手里拿着锋利的宝剑，然后让另一个人端着装满芥子油的器皿上路，并且威胁他说：“如果途中有一滴油溢出来，就砍断你的头，就杀死你。”这个人肯定会小心翼翼、特别集中精神地端着这个容器。用这个比喻来说明不放逸，说明内心专注。我们就应当这样去分辨善恶、取舍善恶，尽心尽力地断所断，尽心尽力地证所证。所谓不放...

我们非常贪爱和留恋这些亲友，但这些亲友也许会顷刻间反目成仇，随时会变成仇人，今天的亲人或许就是明天的仇人。凡夫都是这样的，尤其现在更是这样，不会因为什么特别的理由，一瞬间就会成为很亲密的朋友，然后顷刻间也会反目成仇，密友随时会变成仇人，今天的亲人或许会成为明天的仇人。对这些亲友，即使你想尽一切办法让...

乌鸦在遇到死蛇时也是很厉害的，会像大鹏鸟一样对死蛇表现出轻蔑，会勇猛如大鹏鸟一样对死蛇发起攻击。若毒蛇是活的，乌鸦哪有这个胆量和能力啊?它根本不敢接近，躲得远远的。同样，若是自己的内心不够坚强，没有坚定的毅力，表现出软弱无能，那么小小的堕罪也会加害于你。大家要增长自己的信心，强化自己的毅力，自信起来...

心里不要总想着世间的这些琐事，不要总恋恋不舍世间的这些东西。这些都是无常的、虚假的，没有什么可留恋的，没有什么可执着的。一切无常，都在刹那刹那当中变化。通过智慧观察，你找不到真实存在的法，找不到一个实体。变化是很正常的，不可靠是很正常的，没有什么大惊小怪的。环境变了，人心变了，一切变了，很正常!因为...

只有寂止和胜观双运，才可以息灭一切烦恼。若只有寂止没有胜观不行，只有胜观没有寂止也不行。所以，既要有胜观，也要有寂止。先有寂止，然后修胜观，这是定中修慧;先有胜观，再有寂止，这是慧中修定。寂止和胜观必须要双运，才可以息灭一切烦恼。每个人的根基、意乐不同，有的人虽然没有真正的禅定功夫，但是当下听得很明...

在修行的过程中肯定会有很多磨难，一切都会过去，而且很快就会过去。比如今天生病了，别害怕、担心。第一，祈请上师三宝加持，你要相信上师三宝的力量;第二，你要相信自己的愿力。你有病、受罪、受苦，这都是还债、消业的过程。难得的机会来了!乘此机会，发好心，发大愿，代替众生受苦。二力——他力和自力融合在一起，你...

大慈大悲观音菩萨救度众生的心情非常急迫，她用尽了一切办法，最后没有其他的路了，就加持自己的名号，即发愿：忆念三次我之名号者，愿彼于轮回中无有恐怖感。她把自己的名字做了这样的加持：谁能忆念我的名号，就能消除恐惧。也许很多人认为，哪有那么多恐惧?其实六道众生时时不离恐惧，只是有时候能感觉到，有时候感觉不...

受持戒律后应该更加清净——轻松、自在、快乐。然而我们受持戒律后却不轻松、不自在、不快乐了，原因就是缺乏智慧。佛法所讲的戒律是活的，有智慧的支撑，戒律才能活起来。没有智慧的栽培，戒律就是死的。比如其他宗教讲的很多戒律就是这样的情况：无论什么人，无论在什么环境，无论在什么时间，都要一成不变的守护戒律。佛...

心要寂静，首先要远离妄想。远离妄想，首先要断除对世间的贪恋。若是我们不以智慧去仔细观察，很难断除对世间的贪恋。以智慧去观察诸法的实相真理，真正明白了以后，才能对这些生起厌离心，这样才能真正断除贪恋。若是没有通过智慧去观察，不了知诸法的实相真理，很难破除缘法对自己的迷惑。前面也讲过，不知不觉地，我们把...