蜜蜂不贪恋花而从中取出花蜜，既没有伤害花，也没有伤害自己，很善巧地采蜜。同样，你既要接触众生、利益众生，也要不伤害自他。不害己害他，就是利己利他，既能利益自己，也能利益他人。我们点火的时候不要灰，灰过后还要处理，到处都弄脏了，但是没有办法，火点燃了，灰自然就有。我们不求自己的利益，但是自己的利益自然...

学佛修行，在物质上要具备一定条件。什么条件呢?生活上不能堕落二边。不能太贫穷，也不能太富裕。条件太优越、太富裕了，不利于修行，所以保障基本的生活条件就可以。有些出家人或者居士到实修中心来，待几天或一段时间就下山了，因为觉得这里条件太差了。山下寺院的条件确实特别好，但学佛修行不是享受。对此我有深刻的体...

开悟见性只有两种渠道，第一种是通过逻辑分析入手，第二种是通过上师的窍诀。第一种情况，通过学因明的逻辑和中观的推理方式去推理，在相续中产生相似的定解，然后打坐安住趋入真实定解。刚开始时以观察为主，中间阶段观察和安住轮流进行，最后才是安住。这个窍诀是无价之宝。现在很多学佛人，有的认为不能不分析观察。其实...

曾经有个居士跟我讲，他有个信教的邻居，为了拉他信教，一个月中，往他家里跑了二十多次，赠送礼物、嘘寒问暖，无微不至地关心他，不厌其烦地给他讲解。这种精神非常值得我们学习。虽然除佛教以外，其他教派没有究竟解脱的方法，但我们作为佛弟子，根本不愿意为了佛教的事业付出，更没有这种锲而不舍的精神。有的人在传播佛...

学佛不是要学神通，也不是要学神变。学神通神变者是神，不是佛，佛和神是要分开的。佛是智慧、觉悟的意思。佛有神通，但是这不是神道的那个神通，而是超越的，根本不是我们见闻觉知的范畴。见闻觉知的范畴就不是佛的神通，佛的神通叫大神通，之所以用大来形容，就是超越的意思。他超越了一切，自在了一切，他自在了，而且是...

内地的修行人主要存在两个问题：第一个是不按次第修行;第二个是修行和生活脱节。所以学佛修行不得力。有的人修行好多年，但是越学越糊涂，越修越没有信心，最后灰心退步了。为什么呢?因为没有从佛法中得到利益。如果得到真实的利益了，不可能放弃。有的人，每天做早晚课都特别勉强，当成任务去完成，就是因为不知道佛法对...

现在很多人根本就没有发出来利他心，没有修炼过自他平等菩提心，可能没有这种感受。而真正有利他心、修自他平等菩提心的人，特别乐意息灭他众的痛苦，一旦有息灭他人痛苦的方法，连无间地狱都愿意去。很多大德高僧临终的时候，不愿去西方极乐世界，而要去地狱。因为到西方极乐世界，没有可度众生，那里有阿弥陀佛、大乘比丘...

生活遇到坎坷，工作遇到挫折，是好事来了，机会来了，一定要抓住。不要总想逃避!很多人学佛修行，就是想逃避这些。遇到这些并不是什么坏事，都是好事!对一个真正的修行人来说，这是千载难逢的机会，是消业、还债的过程。遇到逆境，遇到坎坷，遇到困难的时候，能够把握住自己，心能如如不动，就是成就。我们都是修行人，以...

要修持禅定，身要远离愦闹，心要远离妄想，断除对世间的欲望、贪欲。所谓戒定慧，有戒才有定，有定才有慧。戒主要是指断除对世间的贪欲。若是你对世间有强烈的贪欲之心，内心就无法能够寂静;若是内心不寂静，就不会有寂止(禅定)。所以，断除对世间的贪欲，这是很重要的。之所以身要远离愦闹，也是为了能够断除对世间的贪...

若是身心能依止寂静，身远离愦闹，心远离妄想，这样一切当下就是圆满的。若是自己如理如法地去依止寂静处，就没有外界的诤论，也没有内心的烦恼。一个修行人在寂静的山林，除了一些基本的生活用具，别的什么也没有，这样也不用担心、害怕盗匪等威胁，身心也就寂静了。这个时候，修行人就像国王在檀香涂敷的王宫中散步。国王...