现在社会上有很多人热心做利他之事，愿意帮助他人。比如做慈善、义工等，表面上看所做的确实是利他之事，但有些目的在于名誉，让自己获得名声;有些像投资一样，为了得到更多的利益等。若存有这样的自私自利之心，就无法行持菩提心，是与菩提心相违的。还有佛弟子所谓的行持善法，比如有些人虽然在念佛、持咒、绕佛、磕头、...

人在孩童时期，容易沉迷于游戏，身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游，甚至成瘾了，不学习也不听父母话，连吃饭睡觉都不顾，不吃不睡地玩儿。尤其是科技发达了，有各种各样的游戏，孩子们玩起来无休无止。以前没有这么多科技游戏，但是小孩子就爱玩儿地方天性也没有什么不同。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马玩...

我们为什么要发菩提心呢?因为，虽然在相续中产生了出离心，但是如果没有广大、清净的菩提心的摄持，也不能得到佛果，不能得到圆满的福德和智慧，不能享受这些无漏的功德和无漏的安乐。如果只有出离心而没有菩提心，不管我们再怎么认真、精进地学修，最好的结果也只能取得小乘的成就，获得声闻、缘觉的果位。尽管这也算是解...

佛有法身佛和色身佛，色身佛是从法身佛当中显现出来的。色身佛分两种：化身佛和报身佛。报身佛是八地以上的菩萨才能看见，化身佛是普通凡夫也能见到的，但是见到的相也都不一样，有清净的也有不清净的。化身佛有五种，其中有清净化身佛，还有不清净的种种化身佛。但是化身佛是应机说法度众生，要看众生的根基、因缘有没有到...

要超脱轮回、见性成佛，就要有智慧，首先要破除我执。对自我的执着是一切痛苦的根本，是一切烦恼的来源。无始劫以来，我们在六道中轮回，所喝的地狱里炙热的铁汁，如果能堆积在一处，比四大海还多;在六道轮回中，投生为蚂蚁的肢体，若是能堆积一处，比须弥山还高。我们在六道轮回中，受过那么多苦，原因何在?就是源于对自...

有的人在学佛修行的初期很精进，很有信心，很乐意付出，无论是造佛像，还是供佛，只要风闻是积累功德之事，立刻掏钱。这样做都是有目的的，过了一段时间之后感觉不灵验，就会说：“我造佛像了，供佛了，可还是不如意，还是不顺利啊!”开始埋怨，埋怨谁呢?埋怨佛菩萨啊!有些人是有目的的，听说念诵《地藏经》、百字明就可...

达真堪布佛在经中讲，一切法无来亦无去。来去是种假立，外境上没有实实在在的来，也没有实实在在的去。suodajikanbu对你而言，你从城市到实修中心是“去”，我从实修中心到城市是“来”。对我而言，你从城市到实修中心是“来”，我从实修中心到城市是“去”。所谓来去，只是在两个方向上互相假立的名称，实际上...

八条戒中破了一条戒，受持余下的戒条能得到相应的功德和利益吗?还有意义吗?有意义!守戒和破戒各有相应的功德和果报。曾经有两位长爪梵志都受了八关斋戒，一个戒体没有丝毫的损毁，另外一个，到了晚上他妻子劝他吃饭，他不好意思拒绝，为了照顾妻子的面子，吃饭了，当然也就破这条戒了。没有破戒的那个人来世投生为人了，...

无论在家里还是在单位，跟他人接触的时候，都要做到正直。若任何时候都能站在对方的位置上想，能换位思考，很多问题都能迎刃而解，与别人的关系也会非常稳定。任何时候都能顾及对方，站在对方的角度考虑，就不会有想不通的时候，也不会有错的时候。夫妻之间、领导和员工之间，如果能这样做，就不会有不和谐的事。但现在为什...

我经常强调四外加行，因为若是没有修好四外加行，不能产生出离心。若是没有出离心的基础，不能超出三界，也不能摆脱轮回的痛苦;若是没有出离心的基础，没有出离心的摄持，无论我们所修的法再高，在表面上再精进，也不会有任何成就。我为什么经常强调这些，为什么这次也是不止一次地、反复地强调这些呢?因为这个问题很突出...