普贤菩萨的十大愿最后导归极乐，即求生极乐净土。普贤菩萨的一切行愿都包括在十大愿王里。普贤可以指菩萨，也可以指佛。可以说，一切诸佛、菩萨的行愿总集在十大愿王当中。我们主要学修一切如来及一切菩萨的行愿，即普贤菩萨的十大愿王。1、礼敬诸佛;2、称赞如来;2、常修供养;4忏悔业障;5、随喜功德;6、请转法轮...

行住坐卧、吃喝拉撒，任何时候都应该存利他心，做利他事。不是吃饭了，就没有利他心了，就不做利益众生的事情了，贪吃，呼呼地吃;不是睡觉了，就没有利他心了，不做利益众生的事情了，呼呼大睡。“恒无尽”，应该是任何时候都发利他心，做利他事。“吃饭是为了解除饥饿，这里还能有利他心，还能做利他的事吗?”若是有菩提...

问：如果想我往生西方极乐世界想成佛，这种想法是不是一种执着?答：所谓“以妄治妄，以毒攻毒”，刚开始要执着善、对治恶，最后对善的执着也要放下，它是有次第的。刚开始什么都不执着，一般凡夫是做不到的。先执着善然后去对治恶，最后对善的执着也要放下，这个时侯已经要成菩萨了、成佛了，境界很高了。...

“光显一切菩提行”：这是觉他，度他。阳光普照大地，驱除黑暗，昭朗万物。同样，传法讲法，普照众生的心灵，驱除众生心灵上的无明黑暗，让众生本具的光明、福德、智慧显现，这是利益众生的方法，这叫利益众生。希望大家都能遇到大乘佛法。修持大乘佛法不容易。遇到大乘佛法，修持大乘佛法，是要度化众生的。但它是有前提条...

我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。发愿自己能趣入念劫圆融的境界。“念”是最短的时间，就是一刹那。“劫”是最长的时间。一劫就是一刹那，一刹那就是一劫。这也是不可思议的境界，也是超越的。凡夫有分别，所以根本不可能理解。一刹那怎么是一劫呢?一劫怎么是一刹那呢?一分钟怎么是一年...

问：修菩提心的时候，把自己的身体布施给众生，任他们打骂伤害，那么这些众生是不是在造业呢?答：就是要炼这个心嘛!若是众生这样骂你、伤害你，你也不能怨恨，也不能生起嗔恨心，以眼还眼，以牙还牙，否则，这不是自己造业吗?众生造业没有办法，只有成佛以后再慢慢度了。...

“十方利益恒无尽”：这讲的是空间。“十方”覆盖一切处，指一切处的众生。不是一个国家，也不是一个宇宙，而是十方一切处中的众生。“恒无尽”就是恒时无尽地铲除众生苦，给予众生乐。没有不去利益众生的时候，没有不想利益众生的时候，是恒时的、无穷无尽的!我们就要发这样一个愿。发利他心，做利他的事，没有时间和空间...

“我常随顺诸众生”：“诸众生”指的是六道一切众生。“尽于未来一切劫”：时间是在一切劫中，没有开始也没有结束。“恒修普贤广大行”：“普贤广大行”就是普贤菩萨的所想所行，也可以说一切佛的所想所行，因为普贤菩萨是佛。他身为菩萨，但是他是位后菩萨，不是当位菩萨。当位菩萨是指住于一地到十地的菩萨，位后菩萨就是...

昨天给大家简单介绍了光明大圆满，今天给大家简单讲一下藏传净土法。这两个法是我们主要学修的法门，也是我主要弘扬的法门。为什么要弘扬这两个法门?因为我们的上师如意宝一生中主要弘扬的就是这两个法门，这两个法门与末法时期的众生最有缘分，也可以说最相应，因为末法时期的众生特别懈怠懒惰，很难修持那些复杂的法门，...

禅定，是自在了自己的心，能左右自己的心，好比已经被调伏的牛和野马。牛刚开始很倔犟，你让它往东走它偏往西走，让它往西走它偏往东走;你让它停下它偏不停，你不让它停它偏停下……但若是把它驯服了，它就会很听话。你让它往东它就往东，让它往西它就往西;让它走它就走，让它停它就停，它会很老实。野马也是一样，刚开始...