达真堪布:为什么会在轮回中感受痛苦?就是你没有修自他相换,没有修利他心

达真堪布:为什么会在轮回中感受痛苦?就是你没有修自他相换,没有修利他心

告诉自己的心意:“心意,你只追求自利,无数劫以来为承办自利付出过何等的艰辛,结果只是饱尝痛苦、增长痛苦而已,没有别的。若是你不去利益他人,还这样自私自利,终将无法摆脱痛苦。”现在这些世人为了自己的利益,为了自己的快乐,不择手段,经历了千辛万苦,真的很不容易,但是最终却一无所有,即使有一些财产、地位,...
达真堪布:为什么需要安排固定的修行时间?

达真堪布:为什么需要安排固定的修行时间?

修行初期,懒懒散散地学佛重要,还是闭关修行重要?闭关修行重要!相续不稳定的时候,还是远离一些外在的干扰比较好。正如俗语所说:“眼不见,心不烦。”少看少听,少接触,自然可以避免很多烦恼或造业的机会。也许有人会说,“没关系,世间不离佛法,生活不离佛法。”道理确实是这样,但是你现在还没有这样的功夫,生活还...
达真堪布:隐形的笼子

达真堪布:隐形的笼子

社会上有些人做梦都想成名、当名星。其实,如果没有看破、放下,名气给自己带来的最终也只会是痛苦。那些明星,虽然他们身价不菲,相貌出众,备受关注,拥有大量的“粉丝”,但是他们却生活在一个世人无法看到的“笼子”里——名声就是这个隐形的笼子。他们身困其中,毫无自由。所谓的“成功”也只是在别人的眼中,而自己心...
达真堪布:如何破除我执?

达真堪布:如何破除我执?

引发力是一种信念,通过这种信念可以引发出很多的善根和功德。比如说,我要解脱或成佛,心里就有了强烈的意念,这就是目标。只在口头上说解脱很轻松,也很容易,但落实在行动上不容易。要解脱就要彻底战胜自我。即破除我执,真正把我忘掉。怎么才能忘掉我呢?怎么才能放下对自我的执着呢?要靠破我执。破除了我执,才能忘掉...
达真堪布:处处自省,人生才有光明

达真堪布:处处自省,人生才有光明

学习佛法是为了知错,修持佛法是为了改错。我们通过学习佛法,研究佛法,探讨佛法,最后才能发现自己的问题,找出自己的毛病和不足。这些毛病和错误是无始劫以来的串习,已经在我们的相续中根深蒂固了,所以改错误,改毛病都需要过程,不可能一下子全都改掉。只有具备信心和决心,才可以克服这些习气,才能真正地改掉毛病。...
达真堪布:贪嗔慢嫉等都是为了身体,一切烦恼都是由执着身体产生的

达真堪布:贪嗔慢嫉等都是为了身体,一切烦恼都是由执着身体产生的

这个身体是显而无实的,如梦境般。若是一个具有观察力的智者,无论是对自己的身体,还是对他人的身体,怎么会有贪着呢?谁会去贪着呢?凡夫都没有观察力。我们不仅贪着自己的身体,还贪着他人的身体。因为贪着身体,就会绞尽脑汁去满足它,让这个身体舒服。我们的妄念是怎么来的?就这样来的。贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心...
达真堪布:万法只有迁变,唯一不变的就是变

达真堪布:万法只有迁变,唯一不变的就是变

大家都会说包容,那什么是包容?每个人都有自己的感觉,都有自己的缘分,真正能站在他人的角度思考、接受,才叫包容。包容并不是他说了几句话,或做了一些相对来说比较过份的事,我们心里想不通,憋的很难受,但还在那不停地忍受。包容是一种觉悟、轻松的状态。你明白了每个人都有不同的观点,不同的想法,不同的缘分,都是...
达真堪布:“匿己名”才是保护自己

达真堪布:“匿己名”才是保护自己

作为大乘行者,要宣扬他人的功德,要宏扬他人的声誉,要埋没自己的功德和名声。刚开始的时候,这都是对治贪欲和我执的方法。隐藏自己的功德,自己不要这个声誉,把自己放在最低处,做众人的奴才,很精进、很勤奋地去做这些利益他人的事。“匿己名”就是保密、隐藏自己的功德。为什么要这样?若是让众人知道了自己有功德,就...
达真堪布:冤家就是这样结上的

达真堪布:冤家就是这样结上的

灾难都是由我执我爱引起的,这才是灾难之根。想解决问题就要断除我执我爱。我们遇到一些不如意之事或磨难时,可以直接观无我和空性,如此,一切都能结束,甚至很快就会消失,是特别实用的窍诀。有时我也运用空性的理念,比如说做噩梦的时候,一观空性,恐惧的梦境会瞬间消失。同样,在现实生活中,若有人来伤害自己时,就观...
达真堪布:一切烦恼、痛苦的产生都是因为无明

达真堪布:一切烦恼、痛苦的产生都是因为无明

布施等一切法门都是支分,都是道之支分。“道”是智慧,就是解脱之道,菩提之道,即到达彼岸的方法,成就佛果的方法。之所以称为“道”,这也是以比喻来说明的。“支”是布施等方便法门:布施,就是我们经常做的上供下施;持戒,我们经常受戒持戒;精进,就是持之以恒地闻法、修法;安忍,不顾一切艰难困苦、严寒酷暑去闻法...