身体总是生病，应该多去忏悔!身体多病，这是杀业的果报;心里总是有恐惧，这也是杀业的果报。其实谁都有这个业力，只是现在还没有显现。你现在显现了，也没有什么不好，这是往昔造的业，你现在通过忏悔就可以把业障忏掉。业障忏掉了，病自然就好了。忏悔时，主要是具足两个条件：一个是对往昔所造的恶业有猛烈的后悔之心。...

轮回就是苦的意思。人为什么轮回?主要是由业力的牵引。业是怎么造成的?主要是执着，执着就会造业。执着这些法，然后去造恶业，就要堕落恶趣，在恶趣中感受痛苦。即使你很执着地去做一些善法，去积累福德，也是造业，也要六道轮回。但这个业会让我们投生到上三道——人、阿修罗、天界。一样要感受痛苦。其实六道轮回都充满...

有两种人让诸多天神都畏惧：一种是誓言坚定的人，另一种是能成办大事，具有智慧的人。而坚定誓言的人更重要。坚定誓言、不舍弃誓言非常重要。对坚定誓言的人，不用说人，连天神都害怕。真正有准则的人，不会轻易立下誓言，一旦立下了誓言，就不会轻易舍弃，他一定会拿生命来保护自己的誓言。我们在皈依或发心的时候，都立下...

有些人真的不明白，一讲戒律，一讲清规，就觉得是佛在控制自己，是寺院在控制自己，其实不是。实际上这是在保护你，这是在救度你，但现在很多人都不愿意接受这些。其实，戒律才是真正保护你的，这是佛给你的真正的护身符。现在有些人到这里请护身符，到那里请护身符，在身上挂那么多，就为了保护自己。这都没有用，这叫着相...

若是有境界、有修行，就可以把一切对境都转为道用。比如，对凡夫来说，若是生病，不舒服了，这是修行最大的障碍。我们首先要遣除这种障碍。怎样遣除?吃好，休息好，身体养得棒棒的，精神养得足足的，那再修行就不一样了。为此，自己要休息好。心情也很重要，如果心情不愉快，会影响修行。凡夫一般都会闹情绪，一旦遇到事情...

我们做错了事，往往会找很多理由为自己开脱，并且尽可能地把责任推给别人。当遇到一些不如意的事情时，也会找一些原因，认为有人来害自己，或者是冤亲债主上门“讨债”。为什么会有这样的心态?因为我们的知见有问题，没有深信佛讲的善恶因果。如果我们懂得这些道理，就不会有这种心态，不会犯这种错误。如是因如是果，是自...

六道——地狱道、饿鬼道、旁生道、天道、阿修罗道、人道里，只有痛苦没有快乐。比如人，不但有生老病死，还有爱别离苦、怨憎会苦、不欲临苦、求不得苦，除了苦还是苦。我们内心何时真正轻松过?何时真正快乐过?我们也许会说，自己小时候最快乐，因为那时什么也不懂，所以觉得快乐，其实那不是真正的快乐。如果什么也不懂叫...

人的手足等很多身体的支分，都可以承许为一身，可以视为一个身体。这是一种错觉，实际上都是他体的，也可以说是各不相同的物质，但是一执着就成为一个了，在其上可以生起“我”的概念。也可以说，都可以执着为一个“我”。同样，一切有情都是众生的支分，那么也都可以承许、视之为一个众生，都是一体的。这二者是一个道理。...

人生中，生、老、病、死四种痛苦，就如同被猛烈的瀑布冲击一般，任何人都很难遮挡，很难逃脱。首先是生苦。人不管是在母胎里，还是出生的时候，都要感受很多难忍的痛苦，我们对此应该有所耳闻目睹。所有的婴儿都一样，刚来到这个世界的时候，都流着泪水，第一个声音就是哭声。有谁是笑着出生的?没有，都是哭着、喊着出生的...

贪着今生非行者。贪着轮回非出离。贪着自利非菩提。贪着实执非正见。第一，贪着今生非行者。在六道轮回中，今生非常短暂，暂时的利益统统都是不可靠的、无常的。所以真正的修行人不会贪恋今生今世这些暂时利益的，而应该考虑未来的生生世世。修行人也可以有暂时的利益，但这不是求来的，而是修来的。如果你真正能够为了永恒...