佛在《般若二万颂》中讲：“善现，一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻，较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”“善现”是一个人。一切法如梦如幻，包括涅槃也是如梦如幻。这个世界上不会有比涅槃更殊胜的法，即使有，也是如梦如幻的。通过胜义谛的观察量去观察时，万法皆空。那是不是就没有佛了?不是没有佛，这就是佛。佛在《金刚...

在世间修行，我们会面临三种对境。第一种对境是我们所喜欢的人，比如家人、亲戚、朋友等。对他们产生贪心，就会格外爱护他们。第二种对境是我们所嗔怨的敌人和仇人，看到就讨厌，会产生厌烦和嗔恨。第三种对境是中等之人。对这些人我们不生贪心，也不生嗔恨心，处于不喜不厌的愚痴状态。愚痴的状态是指这些众生都是我们宿世...

中观派抉择大空性的过程中，对方会产生很多疑惑，遣除这些疑惑的同时，详细地抉择了空性这样一个真理。可以说是对方的观点，也可以说会存在的疑惑。其实不一定真实有一个“对方”，若真要证悟空性，可以自己跟自己辩论。不是对面必须有一个人，跟他面对面唇枪舌剑地辩论。当自己还没有明白的时候，可以跟自己辩论;真正明白...

弘法才能利生，因为只有佛法才能解除众生的心理问题，只有佛法才能破除众生的无明烦恼。一切烦恼的根是无明，要破除众生的无明，弘法很重要。想利益众生就要弘法，弘扬正法才能利益众生。社会上有很多人做慈善事业，给他人吃的、穿的、住的、用的，其实并不能解决问题。即使有很大的本事，给每个人发一套别墅，虽然解决了生...

在世间，为了暂时的利益、世间的安乐，我们可以不顾一切艰难困苦、严寒酷暑，甚至还心甘情愿、理所当然地这样忍受着、承担着，其实这都是不值得的。有的人为了所谓的爱情，什么都不顾了。但是，这些所谓的人与人之间的爱情、感情都是假的。刚开始感情挺好，过了几个月、几年就变了。当初也许喜欢得不得了，过几年又开始恨得...

通过佛法得到的安乐是永恒的，通过世间法得到的安乐是暂时的。暂时的安乐是掺杂痛苦的，是相对的，是虚假的;永恒的安乐才是真实不虚的。优渥的家庭条件，体面的社会地位，都属于暂时的安乐。比如发奖金了，很开心，但是这种状态不稳定，甚至还会引发其他的烦恼，最终还是痛苦。还有情感上的问题，相依相伴的时候好像很快乐...

学佛的人里有很多懒惰的人总想走捷径。有些人特别喜欢念阿弥陀佛，因为“阿弥陀佛”只有几个字，容易念，他们并不是因为了解了净土法和阿弥陀佛，也不是真正对净土法和阿弥陀佛生起了信心，而是图简单。认为念经或念仪轨太复杂、太难了，对此没有意乐。有些人随意念佛，连念珠也不拿，还说“记数是着相”。若是没有真正了达...

两个人为什么要在一起?就是为了幸福快乐。若想令这种幸福快乐延续的时间长一些，那就要做到相互忍让。但是，“忍”不是克制，而是能接受对方的缺点;“让”不是随便，而是给对方一个自由的空间。慈悲心是一种爱情。这种爱情是一种清净的爱，是没有私心杂念的真爱，是对一切众生的无分别的爱。而世间所谓的爱情是一种贪爱。...

“谁能听到，嘴里念诵，会带来无尽的吉祥，带来无比的加持。”在藏地包括法会、出门、做任何一件事的开始、过新年或是在家人举行婚礼时都会念诵《八吉祥颂》。也可以在你想要改变某个缘起的时候念诵，可以转化一切不愉快为和谐与快乐。八吉祥颂的功德利益《八吉祥颂》是从麦彭仁波切的意海中出现的偈颂，它和《八吉祥经》的...

《华严经》中讲：“犹如莲华不著水，亦如日月不住空。”虽然菩萨身处六道轮回中，但是不受轮回的染污，“犹如莲花不著水”。他们虽然在凡夫当中，身边全是凡夫俗子，但是没有任何障碍，谁也障碍不了他们。他们就这样无勤地、很自然地利益众生。“此即悟空果”：虽然菩萨身处轮回里，但他们不贪着轮回的安乐、世间的福报，对...