佛教特别强调顶礼。有的人觉得顶礼是一种愚昧迷信的表现，其实并非如此，顶礼是为了修炼一个恭敬之心。在有条件的情况下，可以用磕大头或磕小头的方式顶礼佛陀，以这种行持去修炼内心。但是顶礼也不仅是在佛堂，生活中也一样可以运用。平时我们在待人接物的过程中，不可以没有礼貌。但是这种礼貌不仅是体现在行为上，要以智...

做任何事情都没有一帆风顺的，学佛修行也是一样。我们在修菩提心、利益他人的过程中，会接触各种性格和业力的人，也要经历艰难困苦、严寒酷暑等对境，若因此而怨天尤人，甚至退失道心，都是不应该的。因为看似我们在利益他人，帮助他人，实际上是在为自己积累善根。上师如意宝在《胜利道歌》中讲过：“若欲长久利己者，暂时...

世人都喜欢物质享受，都喜欢世间的这些福报，而物质享受、世间的快乐，越享受贪心越增长，越享受越不满足。就好像为了解渴喝盐水，却越喝越渴一样。不是说我们不能享受这些，而是不能贪着这些。否则贪心、欲望会越来越增长。我们享受福报的同时还要积累福报。我们可以将福报比喻为一桶水，如果只用却不往里添加，很快就会用...

佛法讲的信心，是在明理中产生的。佛教反对迷信，不能糊涂地相信，不能盲目地追随。所以我们先了解、研究佛法。起初没有信心也是正常的，通过不断学修可以产生信心。除了上上根基之人，鲜见天生即具有信心之人。当然也有一些特殊之人，不能一概而论。比如六祖慧能，本是个樵夫，但是当他一听到《金刚经》，内心就有特殊的感...

藏地春天的天气，一会儿雨一会儿晴，就如同有些人的心态一样：一会儿高兴，一会儿不高兴;一会儿愉快，一会儿烦闷。一个发菩提心的大乘修行人，不能这样反复无常，应该稳重。困难是暂时的，失败是暂时的，成功也是暂时的。一切对境都是无常的，没有永恒不变的，不要太担心。做人要稳重，学佛也要稳重。尤其是在修法的过程中...

上师仁波切于18年2月23日宣讲为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是2018年观音法会的第一天，在这里给大家传授《观音九本尊修法仪轨》的传承，这是这次法会要修的仪轨，大家有了传承再修持，会更加如法。现在正好是藏历正月。藏历正月是神变月，...

为了快速地解脱成佛，要随时随地、不断地种善根。积累善根不是非要到寺院，不是一定要上座，而是在我们的生活、工作中，在行住坐卧中。比如一位老人上台阶，我们扶一下，这叫种善根;在家里做顿饭，打扫房间，这也叫种善根;我们发心利益众生就要付出，因为只有付出才能达到人生目标，才能圆满人生，这都是自己的事，抢着做...

我们总害怕生病了、有事时没有人关心、照顾，希望那时有人来伺候，有人来照顾;一旦有人来伺候，来照顾的时候，自己就很得意。有些人为什么不出家?就怕有病、有事时，身边没有人伺候，没有人照顾。其实，当你有病、有事时，本来心就不安，他们一来，在身边说这说那，你的心就更乱了;在临终时，你本来就很难放下，他们一来...

在工作中，有的人看到单位的同事升职、拿奖金了，自己心里就不高兴：“我比他做的多，我比他优秀，我怎么没升职呢?我怎么没有奖金呢?”你为什么没升职?为什么没拿到奖金?这是你自己没有修这个福报。生活中也是如此。别人家庭比较平安、幸福、美满，自己也嫉妒：“我怎么这么倒霉呢?我怎么这么不顺呢?”这是你自己造业...

什么叫智慧?就是通达二谛。其实二谛是双运的，所谓无我空性的智慧，无我，不是什么也没有;空即是现，现即是空;有我即是无我，无我即是有我，是一体的。看似完全是矛盾的，其实这就是超越，超越了眼耳鼻舌身识的范畴。实有或单空，都是眼耳鼻舌身识的范畴，不是究竟的真相，都是世俗谛的假相。究竟的真相是超越的。佛讲了...