往生论注讲记(九) 永离身心恼，受乐常无间。 【此二句，名庄严无诸难功德成就。佛本何故兴此愿。见有国土，或朝预衮宠，夕惶斧钺。或幼舍蓬藜，长列方丈。或鸣笳道出，历经催还。有如是等种种违夺。是故愿言，使我国土，安乐相续，毕竟无间。】(“衮”：帝王或公侯穿的绣龙的衣服，借指三公。“...

般舟赞讲记(七) 丙四、普观分二：一、观行　二、成效丁一、观行一切时中面西向　心想见彼弥陀身地上庄严无亿数　宝楼林树垂璎珞正坐跏趺往生想　直注华池大会中想入华中华合想　即想华开见佛身想见弥陀光杂色　光光相照自身来一切时中身体都面向西方，在心里观想阿弥陀佛的身相。西方...

龙舒净土文讲记(七)普劝修持四 以下是劝导行人观无常和苦，发起厌离娑婆之心，从而一心求生极乐。【此世界中，人生皆如水泡，生灭不常。】在这娑婆世界，人的生命脆微，如水中的浮泡，生灭无常。业力所感的此身，如同水泡，非常脆弱，下至用一根针扎中要害，就能立即断坏命根。这个浊恶世间，...

菩提心之七重因果的修法(六) 辰二、正发此心分三：一、修慈　二、修悲　三、修增上意乐 【第二，正发此心分三。】“此心”是希求利他之心。“发起希求利他之心”的修法有三：一、修慈；二、修悲；三、修增上意乐。巳一、修慈分五：一、慈的所缘与行相　二、慈心之利益　三、虽然最初难生但意...

往生论注讲记(十) 【△次观众生世间清净。此门中分为二别。一者观察阿弥陀如来庄严功德。二者观察彼诸菩萨庄严功德。观察如来庄严功德中有八种，至文当目。】接着观察众生世间清净，这一门分为两科：一、观察教主阿弥陀佛庄严功德；二、观察眷属菩萨庄严功德。前一科里有八种，到讲正文时再标细目。...

菩提心之七重因果的修法(十一)戍十二、思惟余九类苦 当知复有余九种苦，一一切苦，二广大苦，三一切门苦，四邪行苦，五流转苦，六不随欲苦，七违害苦，八随逐苦，九一切种苦。以上是标出苦名。 一切苦中复有二苦，一宿因所生苦，二现缘所生苦。“一切苦”，从时间上分成两类：一、以宿世业力...

如来藏大纲要狮吼论全知麦彭仁波切著堪布益西彭措译顶礼上师!本来无垢心性者，了义文殊勇士体，定解正理锐利剑，斩断一切有暗网。三世诸佛所说精华之究竟密意，显密诸法唯一之关要,仅仅是此周遍如来藏。此理极为甚深，故十地大自在者亦如夜晚观看色法般极难证悟，更何况其它平凡者呢？复...

般舟赞讲记(六) 丁四、地狱图卷四七重铁城门门外　铁蟒举头城上出火炎刀轮从口出　亦皆流注罪人上地狱七重铁门每一重门的外面，都有铁的蟒蛇举着头在城门上出来。从铁蟒口中飞出火炎和刀轮，一串串的火炎和刀轮也都流注在罪人身上。四角铁狗身毛孔　亦雨烟火人身上罗刹擎叉刺心眼　皆由...

西归直指•疑问指南(第三节课) 【客问天如老人曰：永明寿禅师，海内推为宗匠，而自修净土，且以教人。谓：“有禅无净土，十人九蹉路；无禅有净土，万修万人去。”无乃自屈其禅，而过赞净土耶？】(“天如老人”就是元朝天如惟则禅师，是中峰禅师的得法弟子。) 有来客问天如老人说：...

劝发菩提心文讲记(一) 省庵大师　著益西彭措法师　编述介绍作者：省庵大师是汉地净土宗第十一代祖师。清朝康熙二十四年(1686年)诞生在江苏常熟的书香家庭。大师从小不食荤腥，少年时代就有出尘的志向。父亲很早去世，母亲十分贤明，知道他宿有善根，就叫他出家修道。七岁时，礼清凉...