清净的愿力和坚定的信念是弘法利生的基本条件

清净的愿力和坚定的信念是弘法利生的基本条件

清净的愿力和坚定的信念是弘法利生的基本条件 帮助他人、利益众生要靠愿力,靠信心。有清净的愿力,有坚定的信念,一切都会好的,一切都会圆满的。我现在对自己的弘法利生事业非常有信心,因为有上师的加持,上师的摄受。若是没有上师的加持和摄受,只靠我自己,我真的没有信心,愿力是否清净也很难说...
发菩提心才能得大自在

发菩提心才能得大自在

发菩提心才能得大自在 佛讲人有三种根基:下等根基、中等根基、上等根基。我们学佛修行的时候,法门不是很主要,主要的是自己的根基在哪里? 八万四千法门都是平等的,我们不能说这个法殊胜,那个法不殊胜。大圆满法是殊胜的,但是不能说别的法就不殊胜。和自己的相续相应叫殊胜的法,修这样的法...
今生不求回报,来世不求福报

今生不求回报,来世不求福报

今生不求回报,来世不求福报 今生不求回报,来世不求福报,才是真正的布施。现在我们有时候也做一些布施,也去帮助一些人,但是都没有成为真正的布施,因为我们是求回报、求福报的。如果当下他的表现不如你所愿,或者过后没有得到相应的回报,心里就不舒服,开始烦恼了,这说明你做布施的时候、去帮助...
益西彭措堪布关于学习正法的方法论

益西彭措堪布关于学习正法的方法论

智海法师你好!以下短信是我送给佛友们的,望你能转发有缘,共受法益。谢谢!像学习无常、苦空等这类的教法时,我们常常容易有几个偏差,即是:第一,简单的记住几个结论,就认为自己懂了,学会了。照理来说,这些结论都要借助道理,如理观察,才证明成立,才生起佛法上的认识。很多人都不要因,都直接说一个结果。如果记住...
不要以佛法助长烦恼和贪心

不要以佛法助长烦恼和贪心

不要以佛法助长烦恼和贪心 很多人学佛好几年了,但还是不精进。这样学佛能解脱吗?都说要学佛修行,但是却没学没修。你们为什么要学佛?现在大部分学佛人都是糊里糊涂的,听别人说学佛好,就跟着学。都是跟着别人跑,没有自己的主见。 佛讲学佛人有三种根基和意乐。你学佛的目的是什么?根基在哪...
益西彭措堪布:真实修行平等舍心的五种道理

益西彭措堪布:真实修行平等舍心的五种道理

真实修行平等之理分五:一、须遮止贪嗔令心平等二、修行何种舍三、修的次第四、以修何者遮止贪嗔五、虽不遮止怨亲心但遮贪嗔又若此中不从最初遮止分党(原注:分党:“党”是类、同类,“分党”是分派别。)令心平等,于诸有情一类起贪,一类起瞋,所生慈悲皆有党类,缘无党类则不能生,故当修舍。若此处一开始没有遮止分党...
学生应该如何学佛修行

学生应该如何学佛修行

学生应该如何学佛修行 修行就是以智慧给自己创造美好,所以我们要放开心量,应以一个宽阔的心,而不是以一个狭隘的心来面对这个世界。这样你们将来在学习、工作、生活中,一切都会吉祥圆满。 现在很多学生因为妄念太多,所以学东西慢,成绩也不好。父母跟着着急,自己也失去了信心。学习的目的,...
禅定的几种分类

禅定的几种分类

禅定的几种分类 什么叫禅定呢?大致上说,就是心专注于一个善缘不散乱。 禅定有世间的禅,也有出世间的禅。四禅八定,都属于是世间的——修色界和无色界这些天界的。还有出世间的禅——就是四谛、十二缘起、空性智慧。这些主要是为证得声闻、缘觉、菩萨和佛的果位。 禅定还有有相和无相之分。有相...
弘法利生应随顺地区和年代

弘法利生应随顺地区和年代

弘法利生应随顺地区和年代 不论到什么地方,都要随顺当地的风俗;否则,对自己的生活和事业都有一定的影响。包括修行都要随顺,随顺年代,随顺地区,随顺众生。 年代和年代不一样,地区和地区不一样,众生和众生不一样。佛当时传讲佛法的时候是应机说法,也是恒顺众生,恒顺地区,恒顺年代的,我们...
祈愿上师加持入心间

祈愿上师加持入心间

祈愿上师加持入心间 这几年我一直在讲经说法,在利益众生,对少数人来说有帮助,但是我觉得这都是上师的加持。若是没有上师的加持,我也不会有广大的摄受力,不会有感动人心的德行。所以,不论是我以前在修行的过程中,还是现在做一些弘法利生事业的过程中,真是深深地感觉到了上师三宝无处不在、无所...