达真堪布:善良没有错,缺乏智慧引火烧身

达真堪布:善良没有错,缺乏智慧引火烧身

“所谓妙慧即智慧,即是无误取舍者”:所谓的妙慧,主要指的是智慧。没有错误,正确的取舍能力,这叫做智慧。世出世间都有很多取舍之处,有很多该做和不该做的,有很多允许和不允许的。若是在这些方面没有丝毫错误,而能正确地取舍,这个能力叫智慧。在世间,在我们为人处世的过程当中,有很多该做的和不该做的,有很多允许...
达真堪布:为什么要生气呢

达真堪布:为什么要生气呢

无论在家里还是在单位,我们跟他人接触的时候,都要做到正直。什么是正直?就是任何时候都不要只想着自己,而要想到对方,站在对方的角度去想。若任何时候都能站在对方的位置去想,这样很多问题都能迎刃而解,与他人的关系也会非常稳定。其实各有各的难处,各有各的想法,没有什么不对的。比如说夫妻之间、领导和员工之间,...
达真堪布:成为至高无上者的前提条件是什么?

达真堪布:成为至高无上者的前提条件是什么?

除了佛,没有功德圆满的人。什么叫佛?功德圆满者叫佛。无论是释迦牟尼佛、天主、耶稣,只要功德圆满了,就是佛。若是功德没有圆满,都不是佛。我们的标准就是这样的。除了佛,没有功德圆满者。尽管我们现在没有功德圆满,但是我们将来可以成为功德圆满者。那么,怎样才能成为功德圆满者呢?首先要对功德有欢喜之心。什么叫...
达真堪布:学佛有这七种情况,说明你在盲修瞎练

达真堪布:学佛有这七种情况,说明你在盲修瞎练

明理也很重要,如果不懂佛理还学佛修行,就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的,明理了才能有信心。学佛修行一定要明理,要如理如法,不要盲修瞎炼。现在有几种盲修瞎炼的情况,我们都要警惕。第一种就是迷信。把佛当成神来膜拜,根本不懂佛的含义,也不学佛法的这些道理,没有正知正见。这样信佛,就是迷信...
达真堪布:有没有善神护法的护持,差别特别大

达真堪布:有没有善神护法的护持,差别特别大

你有了善神护法的护持,这个力量不可估量。反之,做什么事情都很难成功。比如,若没有善神护法的护持,一万个人去反攻敌人,很难取胜。若是有善神护法的护持,哪怕是一个人去反击敌人,也能战胜。一个人的力量超过一万个人的力量。“一万”只是个形容,可以说,一个人的力量超胜成千上万人的力量。一万个人没有战胜,没有成...
达真堪布:入行论讲记77

达真堪布:入行论讲记77

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。要修持禅定,身要远离愦闹,心要远离妄想,断除对世间的欲望、贪欲。所谓戒定慧,有戒才有定,有定才有慧。戒主要是指断除对世间的贪欲。若是你对世间有强烈的贪欲之心,内心就无法能够寂静;若...
达真堪布:智慧和稳重是做人的根本

达真堪布:智慧和稳重是做人的根本

麦彭仁波切把一个完美的人生比喻成一棵大树。整棵树有树根才会长出树干,有树干才会长出树枝,有树枝才会长出树叶,有树叶才会开花、结果。“树根妙慧与稳重”:做人也一样,首先要有智慧和稳重。这里称“妙慧”,一般是属于世间的智慧,但是在本论中也可以不分,既指世间也指出世间的智慧。有分辨善恶,取舍善恶的能力,这...
达真堪布:自己向上登,善神护法在上面拉

达真堪布:自己向上登,善神护法在上面拉

若天垂手予提携,自亦登上善行梯,则彼真实能享受,利乐誉之无量殿。这里把善行比喻成梯子,把快乐、名誉和一些利益比喻成无量殿堂。自己登上行善的梯子,行持善法,身口意不离善法;再有善神护法的提携,即善神护法愿意帮助你,他们在上面拉你。这样你很容易、很迅速就能达到“利乐誉”的无量殿堂,快乐很快就能得到,名声...
达真堪布:人到临终的时候只有善根可以依怙

达真堪布:人到临终的时候只有善根可以依怙

临终的时刻,唯一的依怙就是自己所修的善根,除此之外,任何东西都带不走,所以佛说“自己才是自己的怙主”我们的寿命就像一桶水,有些人桶里的水是满的,有些人只剩半桶水,有些人桶里只剩下一点点水——因为桶是漏的,里面的水一直不停地向外流——我们的寿命也是这样,每时每刻都在减少。死魔随时都在你的身边,一旦找到...
得到观音菩萨加持的窍诀是什么?

得到观音菩萨加持的窍诀是什么?

问:得到观音菩萨加持的窍诀是什么?达真堪布答:观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。我们修观音菩萨,最好和观音菩萨相应。观音菩萨就是大慈大悲,我们也要发大慈大悲心,不能为自己,要为众生,要利益众生。我们能发一个无伪的、无分别的慈悲心,才能与观音菩萨相应,才能成就观音菩萨。大慈大悲是无分别的慈悲。真心...