达真堪布:修出离心是解放你的心

达真堪布:修出离心是解放你的心

学佛修行就是要改变、转变,若是你的思想、行为和凡夫一样,就不是学佛修行了。佛法不离世间法,包括出离心也是。你尽责任、尽义务是应该的,在佛法里,这叫了缘、了债,这样你最后才能了生死。那么,什么是出离心?为什么修出离心?出离就是出离对世间的贪欲。这个贪欲心是一种心灵的束缚,心灵的压力。有贪心和欲望,心里...
达真堪布:你真的砍了我的头吗

达真堪布:你真的砍了我的头吗

曾经有兄弟二人,有一天弟弟发现哥哥藏着很多银子,于是特别想得到。哥哥每天晚上都会独自一人到附近的一个山洞里打坐修行。有一次,弟弟见哥哥又上山修行了,就偷偷去看。见到哥哥坐在那里修法,便一刀将哥哥的头砍落在地。这时,哥哥什么反应都没有,把头捡起来按在脖子上,还是继续修禅。弟弟看到以后吓坏了,转身跑回家...
达真堪布:修行人可以养宠物吗

达真堪布:修行人可以养宠物吗

问:修行人可以养宠物吗?答:我们利益众生是好事,但是这个一定要观察清楚,自己有没有这个能力,有没有这个缘分。有的居士家里养这些动物,养狗啊,养猫啊,刚开始也都很热情,时间久了就不管了。这不是造业吗?你在家里养这些,肯定有很多麻烦和不便,提前要考虑好啊!“我不怕,我为了养这个有缘的众生,我不顾一切,不...
达真堪布:经常走神,这是什么因果

达真堪布:经常走神,这是什么因果

问:今生做任何事情都不太容易一直保持注意力集中,经常一小会就走神了,请问这样的果报是种了什么因。做哪些事情,或者有什么方法可以改变。答:1、这是缺乏定力的一种表现。心专注在一个外境上不动摇,这叫禅定。若没有禅定,没有专注,这也是散乱、懈怠。2、在佛法里,为了培养定力,有很多种方法。但是从次第而言,先...
达真堪布:往生西方净土最低标准是什么

达真堪布:往生西方净土最低标准是什么

往生西方净土的条件,在显宗里讲是“四因”,在密宗里讲是“三想”,这些条件具备了就能往生。显宗里讲往生西方极乐世界的四因。第一个是明观福田。时时处处观想西方极乐世界和阿弥陀佛,忆念西方极乐世界和阿弥陀佛的功德。第二个是积资净障。就是处处积累资粮,消除业障。第三个是发菩提心。菩提心有两种,胜义谛的菩提心...
达真堪布:这叫了缘、了债

达真堪布:这叫了缘、了债

学佛修行不是必须在庙里或者在佛堂里。在日常的生活中、工作中也可以学佛,可以修行。佛法主要讲的是心。心善一切善,心恶一切恶,在日常的生活中、工作中会转心,这就是修行。佛法里就讲看破放下,看破不是什么也没有,放下不是什么也不要。看破是要看明白诸法的真相和真理,放下是不执着、不牵挂这些事物。放下不是放弃,...
达真堪布:不容错过

达真堪布:不容错过

能够遇到大圆满法的人是有善缘的众生,是真正幸运的人。我们真的非常幸运!在茫茫人海中,为什么我们能遇到大圆满法呢?这不是偶然的,不是随随便便的,不是谁都能遇到的。无数劫当中,累生累世积累了善根、福德等资粮,今生今世才有这样的一个机缘。真的不能错过啊!很多人还没有认识到,根本没当回事。修大圆满法的时候,...
达真堪布:前方有危险的事

达真堪布:前方有危险的事

我们现在思维观修轮回过患的时候,都是略想。这样相续不会有任何转变,应该多想、细想。地狱有八热地狱、八寒地狱……一个一个地想,才会有甚深的感受。以前的大德高僧,观想八热地狱的时候,去烤炉子,才知道那种烧焦、炽热的感觉;实在观想不出来八寒地狱,心里没有什么感受的时候,就在冬天特别冷,刮风下雪的时候,不穿...
达真堪布:学佛修行为什么要依止善知识呢

达真堪布:学佛修行为什么要依止善知识呢

“或多自己能了知,若不了知问智者”:在前面讲过,要通过智慧进行观察。当自己智慧不够,没有观察能力的时候,就要找智者问,向有智慧的人请教。我们学佛修行为什么要依止善知识呢?很多时候,若是只靠自己的智慧和能力,会寸步难行,不可能成就。当你遇到困难或障碍,无法取舍的时候,就要请教智者。之所以要依止善知识,...
达真堪布:断烦恼的殊胜窍诀

达真堪布:断烦恼的殊胜窍诀

若心里没有欲望,虽然身在红尘,但是也不会受影响;若心出家了,心寂静了,即使身不寂静,也不会受影响。虽然身不出家,但断除了对世间的贪欲,没有欲望了,就是有出离心了。所谓的出离心,就是断除对世间的贪欲。只要心出家,身不出家不要紧。但是能不能做到这一点,这是个问题!按一般的程序来讲是做不到的。小乘佛法强调...