普通的凡夫，无论是穷人还是富人，是国王还是乞丐，都不会拥有真正的快乐。我们不停地造恶业，结恶缘。当我们的内心生起恶念时，我们就是凡夫;当我们的相续中有不好的想法时，就是在造业，在跟众生结恶缘。那么，如何解决这个问题?归根结底，就要从学佛的那天开始，或者从今天开始，把我执、烦恼视为敌人，坚决跟我执、烦...

佛祖释迦牟尼佛第一次转法轮的时候，来了八万天子。这是佛在因地时跟他们结的缘。有一世，佛转生为一只雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人捉住，扒了皮。雪蛙疼痛难忍，在河边休息，这时被一只蚂蚁发现，然后叫来蚁穴中的八万蚂蚁来咬食它的肉。雪蛙不但没有生起嗔恨心，反而发愿：“愿以此功德，使沉溺在轮回中的众生，...

为了自己而差使他众的人，将感受被奴役当差的痛苦。很多在家修行人，连自己的家务都不愿意做，如果有人来做就高兴得不得了，得意得不得了：“我不用做家务，我不用做饭。”这有什么可炫耀的?人啊，自私自利的时候就是这样的。现在你要他伺候，要他照顾，将来要当他的奴仆。我们讲因果是不虚的，现在你杀害一条生命，将来偿...

"妒高竞相等，傲卑赞复骄"这些凡夫俗子就是这样的，对比自己高的人就会嫉妒心大发。无论是世间还是出世间，对比自己强、比自己有功德的人，会产生嫉妒心。当我们在世间有一些成就的时候，肯定会遭到身边很多人的嫉妒，甚至诽谤，这是正常的。因为他们都是凡夫嘛，现在讲的都是凡夫的本性，没有什么可...

有些所谓的神学，把神讲得很深奥、神秘，让人去信奉。这个神是否存在，是值得怀疑的。若是存在，他能否救我们，能否给我们快乐，能否帮我们解除痛苦?这也是值得分析的。“命运在神的手里，神高兴了就让你快乐，不高兴了就让你痛苦……”这是谁规定的?是谁知道的?若是以智慧去观察，就会知道这都是不可靠的，像讲故事一样...

学佛人中有很多盼望发财的，连做梦都想发财，但很少有真正发财的。我觉得不发财很好。若是没有真正看破放下，发财就是陷阱，陷入其中很难自拔!现在的有钱有势之人，没有真正死心踏地修行的，都是走形式，求福报。我也不希望你们都变成钱财的奴隶，不发财也许更有利于修行。有的人发了一点点财——生意好了一点，赚了一点钱...

这是比喻。佛经中讲：妙花月比丘知道到勇施国王的珍宝皇宫不能说法，若是他到那里说法，生命会有危险，国王肯定会杀害他，因为勇施国王不信佛，在他的皇宫是不允许说法的。妙花月比丘通过神通观察到国王的宫殿里有很多含生众生机缘成熟，如果他到那里去说法，这些众生都能得到解脱，但是他自己一定会被国王杀害。他明明知道...

在顺境中转念是很重要的。很多人有这种习惯，遇到不好的对境时，知道转念，但是遇到好的对境时，就不知道转念了。积累资粮也是如此。我们要在接触众生的过程中积累资粮。其实积累资粮就是掌握诀窍与方便，在接触众生的过程中，会了知众生不同的心理、爱好，知道怎样调伏他们，怎样跟他们相处。掌握方便的同时会产生智慧，这...

“这个是热的，那个是冷的;这个是硬的，那个是软的”……这是不是诸法真正的实相和真理?不是。这个对你来说是热的，但对其他众生来说是冷的;那个对你来说是冷的，但对其他众生来说是热的……我们经常说“火是热性的”“水是湿性或冷的”，这是不是火和水的实相和真理?不是。对大部分人来说是这样的，但是对其他众生来说...

如果你能知足少欲，街上的乞丐也是有福报的，也可以快乐;若是没有知足少欲，无论是帝释王，还是世间所有的众生，都不会有快乐的。所以要知足、要少欲。所谓知足少欲，就是认识到你现在已经相当好了。如果能知足少欲，无论你现在是什么身份，什么条件，当下你就圆满了。你看我们现在每一个人都是，觉得自己缺这个，少那个：...