大家都会说包容，那什么是包容?每个人都有自己的感觉，都有自己的缘分，真正能站在他人的角度思考、接受，才叫包容。包容并不是他说了几句话，或做了一些相对来说比较过份的事，我们心里想不通，憋的很难受，但还在那不停地忍受。包容是一种觉悟、轻松的状态。你明白了每个人都有不同的观点，不同的想法，不同的缘分，都是...

作为大乘行者，要宣扬他人的功德，要宏扬他人的声誉，要埋没自己的功德和名声。刚开始的时候，这都是对治贪欲和我执的方法。隐藏自己的功德，自己不要这个声誉，把自己放在最低处，做众人的奴才，很精进、很勤奋地去做这些利益他人的事。“匿己名”就是保密、隐藏自己的功德。为什么要这样?若是让众人知道了自己有功德，就...

灾难都是由我执我爱引起的，这才是灾难之根。想解决问题就要断除我执我爱。我们遇到一些不如意之事或磨难时，可以直接观无我和空性，如此，一切都能结束，甚至很快就会消失，是特别实用的窍诀。有时我也运用空性的理念，比如说做噩梦的时候，一观空性，恐惧的梦境会瞬间消失。同样，在现实生活中，若有人来伤害自己时，就观...

布施等一切法门都是支分，都是道之支分。“道”是智慧，就是解脱之道，菩提之道，即到达彼岸的方法，成就佛果的方法。之所以称为“道”，这也是以比喻来说明的。“支”是布施等方便法门：布施，就是我们经常做的上供下施;持戒，我们经常受戒持戒;精进，就是持之以恒地闻法、修法;安忍，不顾一切艰难困苦、严寒酷暑去闻法...

自己快乐无比，而他人在那儿闷闷不乐;自己处处都高高在上，他人处处都低三下四。无论何时，自己都在搞自己的利益，毫不顾及他众。在这种情况下，为什么不反过来去嫉妒自己呢?若是修自他交换，要把自己放在他人的位置上去思维，这样可以对自己修嫉妒。自己快乐，让众生不快乐;自己高高在上，让众生低三下四;只顾自己的利...

学佛修行的过程中，如果自己稍有成就，或为他人、为众生做了一些事情，就贡高傲慢，觉得自己不同于普通人，很了不起，不能有这种想法。首先，大部分学佛修行人都是凡夫，都在六道中轮回，都有业力的束缚，有我执、有烦恼，所以没有什么可贡高傲慢的。其次，即使你再有成就、有功德，有利他心，能为了众生奉献自我，但跟佛菩...

寿命无常，必死无疑，这点除了脑子有问题的人之外，其他人都能理解。以前求长生不老的人，脑子都有问题，有生就有死，有一天肯定会死的，不可能长生不老。但我们现在卡在哪里?卡在死期不定上，这个道理我们没有弄明白，没有深信，所以导致了修行不精进，没有成就。《修心七要》的作者是旧噶当派的大德，他们这点修得非常好...

我们都知道自己总有一天会死，但是什么时候死无法确定。我们不会提前做好死亡的准备，因为我们总是认为：今天不会死，明天也不会死，最起码现在不会死。但学佛了，一定要做好随时都会死亡的准备!我们不是要摆脱生老病死，而是要摆脱生老病死的苦。我们都要面对生老病死，都逃避不了生老病死的现实，但是我们可以摆脱生老病...

现在很多人真的都很迷信啊，到处拜“活佛”等。如果你的福德圆满了，哪里都会有佛现前;若是自己的福德没有圆满，即使找遍天南地北也找不到佛。所以，大家能不能稳重一点，把这颗心放下来，别总是漂浮不定、犹豫不决的。只有这样，才能见到佛，才能感受到真正的佛的加持(现在人都称“磁场”)。你真的把心放下了，内心稳重...

其实，一切法都是没有实质性、没有恒常性的。所以，说这个好或不好、美或不美……有什么用啊?美和丑也是观待的，没有绝对的美，也没有绝对的丑;好和坏也是观待的，没有绝对的好，也没有绝对的不好。在世间，都是平等的，好也没有什么，坏也是这样。没有永远的好，也没有永远的坏。所以，大家要明白这样一个真理，这样你就...